文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    奧斯卡‧王爾德《莎樂美》中的東方主義
    (2020) 游佳洵; Yu, Jia-Shiun
    本論文試圖用愛德華‧薩伊德的東方主義觀念分析奧斯卡‧王爾德《莎樂美》中的東方主義色彩與其扮演的角色。王爾德所寫的法文戲劇《莎樂美》由聖經故事改編,多與女性主義、唯美主義或舞蹈研究連結,東方主義色彩雖濃厚,卻極少被當作討論主軸。我嘗試從英文版《莎樂美》中找尋東方主義的蹤跡,並討論分析劇中主角莎樂美所跳「七紗舞」與東方主義之連結,說明王爾德透過《莎樂美》用「王爾德式東方主義」實現自我,及如何影響後代東方主義展演。 第一章為導論,我淺介奧斯卡‧王爾德的法文戲劇《莎樂美》劇本內容、創作背景以及王爾德對於東方的認識與印象。接著導出愛德華‧薩伊德所著之《東方主義》,主要聚焦在薩伊德對於「潛隱東方主義」與「明顯東方主義」的闡述及討論上,解讀《莎樂美》中所充滿的東方元素。第二章我以薩伊德所提之「潛隱東方主義」與「明顯東方主義」概念,深入解讀《莎樂美》英文文本,並詳細說明劇中所出現之重要東方元素:顏色、舞蹈、感知、慾望與邪惡。第三章主要討論劇中主要角色莎樂美所跳之舞蹈「七紗舞」。我將介紹從《莎樂美》於舞台上的演出歷史,及四個較有特色的版本加以討論: 穆德‧艾倫 (1892)、莎拉·伯恩哈特 (1906)、瑪莉亞‧愛溫(2009)與碧雅媞‧弗雷克(2016) 所演出之不同版本的「七紗舞」分析,說明西方演員展演東方角色時的距離感與矛盾感,展現不同時代下產出之《莎樂美》版本,有著各自表現東方主義的方式。