文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    番語與手印:新港⽂書的清代歷史學研究
    (國立臺灣師範大學台灣史研究所, 2018-12-??) 李⽂良; Wen-Liang Lee
    使用羅馬字母拼寫原住民語言而製作的新港文書以及添蓋有掌印的土地交易契約,是現存龐大清代臺灣契約中最引人注意的兩類。本文在方法上試圖將契約視為一個整體,來觀察兩類契約的關聯及其歷史意義。主要結論認為:新港文書與其說是為了保障作為賣方的熟番,毋寧說是買方的漢民;熟番在與漢民的土地交易中特別添寫番語,因此也就不是他們考量己身權益的自發行為,比較可能是18 世紀上半葉漢民面對官府日趨強化的恤番政策,以及隨之而來的頻繁糾紛,為了凸顯熟番自主賣地意願而來。「新港文書」反映的歷史並非原住民地權意識及其文化復興,而是乾隆朝積極的番地保護措施以及番界整備運動。正因為如此,面臨類似問題卻又在荷蘭東印度公司殖民教化之外的中北部熟番,就只能被迫使用更原始卻也因此被認為更接近其意願的手摹腳印,來展示他們典賣土地給漢民的自主意識。同樣的道理也是,現存新港文書的數量在乾隆朝達到頂峰之後,卻突然在接下來的嘉慶年間快速消失,造成其數量急遽轉折的原因,也就不是傳統研究所暗示的熟番文化衰落說,而是清朝的熟番保護政策有了變化,渴求土地資源的漢民們也找到了新的地權控制手段。這就是19 世紀的番屯制度,及以屯、隘制作為界外開發的新辦法。
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    清代臺灣原住民女性人物與形象研究
    (2017) 杜曉梅; Tu, Hsiao-Mei
    近年來,與臺灣原住民相關的研究受到學界普遍重視,主題也相當多元,從地權轉移、人口遷徒、文化習俗,到原漢之間的交流與對抗,透過研究都得以逐一拼湊出臺灣原住民在不同歷史階段的生活樣貌。回顧臺灣原住民史的研究成果,女性一直是較被忽略的群體,清代的原住民女性更鮮少研究,遑論個別人物的深入瞭解。不過,現今已有一些研究,或藉由文本重建客觀的原住民女性集體特質、生活場域和傳統習俗,或聚焦於書寫者的主體意識、他者觀點,但共同的不足是缺少個體的角度、人物的案例。 本文的研究重心,在爬梳各類清代文獻檔案後,先指出原住民女性在文獻中的樣貌,充滿書寫者在文化、性別、種族、階級上的偏見, 虛實參半的內容,致使她們的形象遭到扭曲或貶抑,真實面貌無法呈現。繼而,強調這些文本仍能偶見原住民女性的碎片記載,她們的故事只是不曾清楚描述,以致不為人知。因此,本文以人物為切入點,透過進一步的史料解讀,將這些原住民女性人物從歷史中一一挖掘出來,釐清史料的虛與實,在歷史文化脈絡下重新建構她們的人生故事,冀以補足清代臺灣原住民女性史的部分闕漏。
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    清代閩北客強土弱現象與地方應對
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2016-12-??) 陳啟鐘; Chen, Chi-chong
    本文旨在探討清代閩北社會客民流入原因, 和由此導致的土、客異勢,並從土、客糾紛、矛盾中考察土著和地方官府的處理情況,以及因應客強土弱局面,土著和地方官採取的特殊措施。閩北地理環境加上清代當地的動亂破壞,致使大量客民流入,掌控經濟命脈,形成客強土弱之勢,並引發土、客糾紛與矛盾,且使用國家力量解決問題。在小規模突發性土、客糾紛中,從案件審判過程與結果來看,閩北地方官在處理事件時,多能依據實際情況合理裁決,較少出現護土欺客現象,而在大範圍長期性土、客矛盾中所採取的措施,則無法有效解決問題。為調和土、客關係,清末浦城縣土著與順昌縣地方官主動開放客民入籍應試,他們期望藉由加速變客為土以消弭土、客之分,使雙方能共同努力建設地方。