文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    變成植物: 《素食者》中的生命政治與植物性生命
    (2025) 陳薈淳; Chen, Hui-Chun
    這篇論文以米歇爾·傅柯的生物政治理論為基礎,分析韓江的《素食者》中,女性身體是如何透過肉食主義、男性凝視和精神病院等機制而被規訓。此外,本論文還引入了喬治歐·阿岡本的「裸命」概念和厄文·高夫曼的全制度分析進一步探討女主角英惠是如何在政治與倫理框架中同時被包含與排除,成為一種被沉默與被治理的生命形式。在此基礎上,又結合邁克爾·馬德的「植物思維」和傑佛瑞·尼倫的「植物靈魂」概念,論證英惠的植物轉變既不是瘋狂的表現,也不是撤退,而是一種超越傳統生物政治批判範疇的本體實踐。她的存在方式──以沉默、非線性和根莖式生長為特徵被展示為對生命規範性理解的抵抗。最終,小說呈現植物生命不再是被動的背景,而是一種有感知能力和抵抗性的存在方式。英惠的植物化過程為思考非語言性、非人類的感知和存在形式開辟了一條新的概念路徑。本文主張,《素食者》中的植物生命顛覆了生物政治治理的邏輯,並呼籲重新思考以超越傳統生物政治的框架。
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    “The Wound Is Healed Only by the Spear That Smote You”
    (國立臺灣大學外國語文學系, 2014-06-01) 黃涵榆
    本論文視「不死」為生命政治之根本情境。論文第一部分針對現代政治神學與政體、以及當代生命政治的脈絡裡的「不死」進行批判性考究。接著檢視精神分析裡各種不死的化身,例如「超我」、「鄰人」與「死亡驅力」,以及透過這些概念所理解的生命必然早已負傷,不脫生命政治掌控。接著將援引拉岡的「學院陣式」,試圖拆解官僚知識體系、剩餘快感與當代不斷引發風險、不確定性與焦慮的生命政治情境之間的糾葛。論文最後一部分將提出不死如何之為基進政治場域的可能視角。本論文企圖形塑的不是當代生命政治的存活策略,而是根植於精神分析理論觀點的騷動或革命主體與共群。
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    "Masters of the Wild"
    (英語學系, 2006-01-??) Chrulew, Matthew