文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    從王船山「乾坤並建」論其「情景交融」之詩學基礎
    (國立台灣師範大學國文學系, 2011-03-??) 王詩評
    「乾坤並建」與「情景交融」是船山《易》學及詩論的核心內容。船山早於首部著作《周易外傳》即提出由「乾坤並建」所開展的思維模式(兩端一致論),並貫穿此一思想於其所有的學說之中。筆者以為,「情景交融」不僅是肇基於此一模式而建構其詩學宇宙,另一方面,亦由其對「情」「景」內涵之深拓而補充船山「兩端一致論」的細節。此外,船山之學以「人道」為旨歸,「乾坤並建」揭示道德實踐的必然以及價值的無限性,「情景交融」則是由具體詩作的創作與欣賞,經由美感境界之昇華而肯定自然生命的意義。