文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    由新歷史主義解讀歷史大河小說—以《寒夜三部曲》、《臺灣三部曲》為例
    (2014) 梁丞諺
    大河小說在台灣文學史的發展中,自成一格的成為一特殊的文類,以台灣命運為主題所產生的大河小說皆以描述台灣被殖民的人民記憶為主軸,筆者在多部大河小說的閱讀中,挑選其中兩部代表性的作品--《寒夜三部曲》、《臺灣三部曲》作為研究文本。李喬在一九七0、一九八0年代之交寫下九十萬字的《寒夜三部曲》,藉著這部小說,李喬想要達成的是「要把自己最熱愛的,或最熟悉的,或和自己生命史關係最密切的東西寫成作品」;施叔青,在二十一世紀初完成《臺灣三部曲》,以斷裂不連續的事況呈現清朝洛津、日治花蓮、日領到戰後臺北的台灣歷史,矢志「以小說為臺灣做傳」。本文欲探討、研究的方向,在兩部斷代年限雷同、形式相似而寫作手法迥然不同的兩部大河小說中,以新歷史主義的角度切入,比較兩位作家在不同的寫作位置上,包括性別、創作年代、台灣文學史的發展進程中以及社會發展的脈絡中所呈現、刻畫的台灣歷史樣貌如何?觀察在兩部大河小說中記載、呈現的台灣空間景觀,承載了甚麼樣繁複變化的空間記憶?嘗試以兩位不同性別作家的兩部大河小說作品中的女性角色進行分析討論,解讀在臺灣歷史的巨流中,在正統的男性史觀及愈來愈不可偏廢的女性意識中,文學文本再現的女性角色呈現甚麼樣的意義?
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    沈默之聲:從華語語系研究觀點看《台灣三部曲》的發言主體
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 林芳玫; Lin, Fang-mei
    本論文以華語語系的研究觀點,分析施叔青《台灣三部曲》中底層人物自我表達的困難,及其追求發聲位置與發聲管道的努力與失敗。施叔青並非代替弱勢人物發言,而是從真實的史料加上文學想像,刻畫各式人物曾經存在於歷史的痕跡,再現其被掩蓋的遺跡。華語語系研究企圖解構中國中心,提出中國以外的各種異質的方言團體及其文化的多重性。藉由此觀點,讀者可更清楚地看到《台灣三部曲》努力建構多元異質的台灣主體性,以及此建構永遠處於生成狀態的動力與曖昧性。
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    沈默之聲:從華語語系研究觀點看《台灣三部曲》的發言主體
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 林芳玫; Lin, Fang-mei
    本論文以華語語系的研究觀點,分析施叔青《台灣三部曲》中底層人物自我表達的困難,及其追求發聲位置與發聲管道的努力與失敗。施叔青並非代替弱勢人物發言,而是從真實的史料加上文學想像,刻畫各式人物曾經存在於歷史的痕跡,再現其被掩蓋的遺跡。華語語系研究企圖解構中國中心,提出中國以外的各種異質的方言團體及其文化的多重性。藉由此觀點,讀者可更清楚地看到《台灣三部曲》努力建構多元異質的台灣主體性,以及此建構永遠處於生成狀態的動力與曖昧性。
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    沈默之聲:從華語語系研究觀點看《台灣三部曲》的發言主體
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 林芳玫; Lin, Fang-mei
    本論文以華語語系的研究觀點,分析施叔青《台灣三部曲》中底層人物自我表達的困難,及其追求發聲位置與發聲管道的努力與失敗。施叔青並非代替弱勢人物發言,而是從真實的史料加上文學想像,刻畫各式人物曾經存在於歷史的痕跡,再現其被掩蓋的遺跡。華語語系研究企圖解構中國中心,提出中國以外的各種異質的方言團體及其文化的多重性。藉由此觀點,讀者可更清楚地看到《台灣三部曲》努力建構多元異質的台灣主體性,以及此建構永遠處於生成狀態的動力與曖昧性。