文學院
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院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
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Item 108課綱國中社會領域（地理）臺灣的地名文化探究與實作：以新竹縣竹東鎮為例(2024) 林子翔; Lin, Tzu-Hsiang108課綱上路，在國中地理課堂中加入了全新的內容：臺灣的地名文化，在教學內容及學習目標有了一大突破。本研究運用本校彈性課程時間進行臺灣的地名文化探究與實作：走讀樹杞林課程，期許能發展出一套國中地理教學在「臺灣的地名文化」探究與實作的學習模組，並分析該教學實施的成效，以及未來在實務教學上之可行性。本研究方法以準實驗設計、三角交叉檢核法來進行，在整個走讀樹杞林探究與實作課程運用「地名資訊服務網」、「臺灣百年歷史地圖」為課程操作標的，並讓學生去探究新竹縣竹東鎮的歷史發展、地理環境，並了解到竹東鎮各里名的命名由來，進而認識竹東鎮昔日的發展脈絡。透過觀課者入班觀看學生的學習效果、檢核新課綱所新增的「學習內容」、「學習表現」是否學生能夠達到，並將觀課的結果記錄在觀課紀錄表上並在第二年進行修正。學生在探究實施的過程中也有強化學生在七年級所學習過的地理內容，並進行量化測驗分析；以及在認識地名的過程學習到檢索地名的工具，並進行五個地名命名由來的類別分析。最後再以量化的問卷調查，去分析學生學習知能的展現、學習態度的展現、學習同儕的互動關係等三大層面在進行完探究與實作課程後的學習成果。研究結果發現：探究與實作課程不僅能讓學生自己的家鄉之外，也是有效的學習方法，因為能夠將所學的地理基本技能運用在日常生活中。另外在學生的地理基本能力測驗結果上顯著的進步成效，以及對於地名會有更多的興趣想去認識。顯示本研究透過探究與實作的教學方式，有助於多數學生實踐108課綱的核心理念：自主行動、溝通互動、社會參與。Item 閩南族群之他稱族名「Hoklo∕Hohlo」的漢字名書寫形式與變遷：從歷史文獻與地圖地名的檢索來分析(地理學系, 2019-11-??) 韋煙灶; 李易修; Yen-Tsao Wei, Yi-Hsiu Lee本文從文獻檢索與地圖地名兩個面向切入，希望發掘指稱閩南族群之他稱族名Hoklo / Hohlo 漢字名（河老、貉獠∕䝤、貉老、鶴老∕佬、學老∕佬、福老∕佬、河洛）用詞的起源、變遷、使用年代與頻率，發掘更有力的論證，以突破過去在這方面議題探討的視野侷限性。研究發現，這些稱呼似乎都是來自以音套字（音名），且很可能來自客家族群對閩南族群的他稱用法。這些「地圖地名」只出現在廣東，不見於臺、閩。其中數量最多的是「學老」地名；其次為「鶴老」，未見「河老」與「河洛」地名。「Hoklo / Hohlo」的漢字名中，最早出現的是河老與貉獠，貉老與鶴老可能稍晚一些；再來為學老，再次為福老。鶴佬、學佬與福佬出現最晚，廣泛被認知應在19 世紀末到20 世紀初。本文推測新竹地區閩南人的「Hohlo lang」自稱用法，應是受粵東移民裔用法的影響。及至今日，「Hohlo」（音名）與「福佬」（漢字名）已經成為臺灣閩南族群的慣用稱呼了。Item 從地名的演變看中部地區開發族群的互動(2006) 王瀛晧; Wang, Ying-hao地名，是一群人在某一塊土地上生活過的痕跡，包含了歷史、地理以及語言三種要素。一如人名代表了命名者所附與被命名者的意義，地名也顯示了這塊土地對於當地居民的意義。然而在歷史、地理與語言的交互作用之下，如今呈現在我們眼前的地名泰半已無法從表面的字義瞭解當初命名的意義。以臺灣為例，歷經最早的原住民、海權時代西、荷兩國的佔領、明清以降漢人的移墾、馬關條約後日本的統治、到二次大戰後光復迄今，如此複雜的住民變化使得臺灣地名在解讀上有許多的困難。針對這個現象，有學者認為漢語地名的演化方式不外乎(a)漢字譯音而後簡化縮短；(b)譯意；(c)完全更換；(d)保留土著族統稱(洪敏麟，1980)；另有學者提出地質學中化石的概念，認為可經由開發的時間先後，來推論地名所歷經的演變（陳正祥，1959）。大體而言，現有的地名研究多半是橫斷面的將地名加以分類，再就各個類別探索當中的演化。 本研究採用化石層的概念，認為現今的地名是由各個開發的族群先後以各自的文化堆疊而成，而當中所採用的語言規則各有不同，提供的是一個縱剖面的角度。將每一個時期的住民視為一「層」，而每一「層」均有其不同的地名命名語言規則，按著時間軸的順序累加演變成為現今的地名。由於地名相對於人名有著 不易更動的穩定特質，縱使景物變遷，然而從地名當中我們仍可看出曾經活動於這塊土地上族群的痕跡。 本研究以中部地區為主要研究範圍，包含現在的台中、彰化、南投縣市以及部分苗栗與雲林地區。現今台灣的社會以閩南族群為多數，然而透過地名演變規則的回溯，我們發現除了閩南族群之外，原住民，尤其是南島平埔族，以及客家族群都曾在中部地區的開發上扮演重要的角色，並且有過密切的互動。近年來有不少地方開始重新使用當地的舊地名，例如台中縣清水的港區藝術中心有個「牛罵頭文化園區」，彰化中學畢業生的紀念書包上寫著「半線風情」，希望透過舊地名的還原，在台灣中部地區的開發史中留給這些族群一個位置，也讓不同的語言文化，豐富我們的視野。Item 戰後老高雄市區路街巷命名系統與發展特性(2017) 邱麟翔; Chiu, Lin-Hsiung1980年代開始，地理學的地名研究開始引進批判理論，地名研究的內容從過去的探源和分類，轉而開始探討地名命名的政治脈絡和權力關係。1990年代以後，臺灣也逐漸興起批判地名的研究，由於過去受到不同政權的統治，因此在眾多研究中，多半強調不同政權下，地名代表的政治符號和象徵意義。 近代高雄市的發展，主要在日治時期依附高雄港的興建，遠離過去清代左營和鳳山兩個行政中心；戰後國民政府接收臺灣後始有現在道路命名，由前可知，高雄市道路命名受到國民政府的影響較多。上述結果對近代高雄市區的道路命名，會產生如何影響？本文以1955年「高雄都市計畫區域圖」作為研究區域，嘗試以高雄市戶政事務所的「門牌戶籍」資料為基準，借助批判理論從國家權力角度切入，以了解「老高雄市區」道路發展和命名特性。 本研究將「老高雄市區」道路命名分為「路街」和「文字巷」兩種形式，透過戶政事務所的門牌異動資料，並對照中研院臺灣百年歷史地圖，探討兩者命名的歷史進程。在1960年代以前「路」和「街」的層級不同，命名類型也不一樣，隨著時間演進和「中國地名」命名系統規劃興起，1960年代以後「路」和「街」命名類型趨於一樣，其變化主要來自規劃者的需求與目的；「文字巷」命名出現在1974年以前，其命名方式和次序與「路街」不同，最終因「數字巷」便於使用而逐步被取代。顯示出過去「路」、「街」和「文字巷」的命名和規劃，具有考量到道路層級的差異。Item 日本時代到戰後官方政治意識形態對臺灣鄉鎮基層社會地名命名的影響：以苗栗縣頭份、三灣為例(地理學系, 2017-11-??) 林聖欽; Sheng-Chin Lin過去在分析不同政權對地名命名的影響，研究對象大多集中在都市，並以街道名稱作為分析主軸，本文則是以頭份與三灣的鄉鎮層級空間尺度，來探討日本時代與戰後不同政權對地名命名的影響，其結果至少有三：一是臺灣政治意識形態地名的發展，具有一種中心性的特色：就臺灣尺度，日本時代基層社會一開始出現政治意識形態地名，是先發生在都市層級，直到戰後才擴散到鄉鎮層級；而在縣市尺度，基層社會出現政治意識形態的村里名與街道名，也是先出現在鎮級，之後才擴散到鄉級；最後在鄉鎮尺度，戰後出現政治意識形態的村里名與街道名，同樣是先集中在行政中心與人口集中的街區，爾後再隨都市化過程漸漸往外擴散。二是日本時代與戰後的官方，往往都是在新制度建立，需要對地區重新命名時，就容易出現政治意識形態的地名。其中戰後以地名作為政治教化的目的，在民國58 年以後逐漸減弱，造成此情況的原因或許有兩個，一是政治意涵用語尚透過其他媒介融入到居民生活日常一部分，已不需倚賴地名作為教化的工具，二是都市化導致街道數量大增，也沒有足夠的政治意識形態用語可作為地名的命名。三是日本時代地土地調查事業，導致地名數量大幅減少，其實這對地名文化的傳承帶來一些限制；而戰後民國58 年住址系統的小地名制度，則是導致地名數量大幅增加，相對地對地名文化的傳承帶來不少助益。只不過隨著都市化的影響，這些小地名有不少被整編為街道名，這對地名的文化傳承，無疑地又是一次重大的衝擊。這也突顯未來街道的命名，更應該考量如何將在地的地名文化傳承下去。Item 以閩、客式地名來重建臺灣閩、客族群原鄉之歷史方言界線(國立臺灣博物館, 2013-12-01) 韋煙灶; 曹治中Item 新北市雙溪區泰平里自然村名與地標名的社會建構過程(國立臺灣師範大學地理學系, 2012-11-01) 林聖欽Item 苗栗縣獅潭鄉客語地名的環境認知分析(國立臺灣師範大學地理學系, 2006-11-01) 林聖欽Item 新北市雙溪區泰平里自然村名與地標名的社會建構過程：臺灣歷史數位圖書館（THDL）的應用(地理學系, 2012-11-??) 林聖欽; Sheng-Chin Lin臺灣歷史數位圖書館（THDL）典藏的契約文書檔案，提供了本文分析個案--新北市雙溪里泰平里大量的地名資料，實有助於探討泰平里自然村名與地標名的社會建構過程。透過本文的分析，從基層社會居民、行政管理需求兩個層面的社會建構過程，可用來解釋地標名不如自然村名重要的原因；但是從基層社會居民對自然村名的重視程度長期不變，而官方的自然村名記錄卻是從清代到日治時代再到戰後的大幅減少，可以說明官方行政管理需求的社會建構過程，更是導致泰平里自然村名逐漸流失的關鍵機制。也就是說，統治階級對於地名命名權的控制，不僅出現在高階層的行政區命名外，實際上，即使在低階層的自然村名、地標名層面，也有相當大的作用力，甚至可以說地名文化多樣性的漸少，作為統治階級的官方扮演了推波助瀾的關鍵性角色。Item 臺灣地名中「頂」與「下」的涵意初探(國立台灣師範大學文學院, 1990-06-??) 陳國章