文學院

Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/2

院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

Browse

Search Results

Now showing 1 - 2 of 2
  • Item
    愛新覺羅毓鋆教育思想研究
    (2021) 吳建廷; Wu, Chien-Ting
    愛新覺羅毓鋆(1906~2011),人稱「毓老」,乃是禮親王代善後裔。幼承庭訓,入毓慶宮為溥儀伴讀,及長,負笈日本、德國學習。於滿洲國覆亡後,隨國民政府遷臺,遂展開講學事業,創立「天德黌舍」(後改「奉元書院」),講授中國傳統學問數十年,門下弟子上萬人,國外知名漢學家亦不乏其人,影響極為深遠。  然毓老的相關資料缺乏整理,且所見又多為零碎片段,有意作學術研究者,在參考資料的取材和運用上,極為不便,筆者因與毓老弟子相識,並取得不少資料,也了解資料整理時的問題,故欲藉本論文之撰寫,為學界提供相關資訊的整理與論述。  由於毓老的生平事蹟缺乏完整論述,且毓老講課會以自身的人生歷練作為例證,故本文會先論述毓老生平。其次,毓老講課有許多特點,如一字一義、依經解經等,本文將舉例說明這些特點,使讀者在閱讀相關筆記和論述時,能更清楚毓老的講課方式。在了解講課特點後,會就所知介紹毓老所使用的上課教材及選講情形。接著討論毓老經典教育,以《四書》課程為核心,論述毓老對《四書》的觀點以及特殊講法。最後,總結全文。  毓老講學,不在「之乎者也」的訓詁考據中打轉,也非學院受古史辨影響的治學方式,而是強調思想與實踐,「讀古書的目的,是要用古人的智慧,啟發我們的智慧」,「治世之道貴乎行」,期望藉本文之撰寫,貞下起元。
  • Item
    以史證經:楊樹達《論語疏證》析論
    (國文系, 2012-03-??) 陳金木; Chen, Chin-mu
    民國以來,楊樹達一反經學著作的注疏傳統,另闢蹊徑撰成《論語疏證》。這本書的主旨雖然在「疏通孔子學說」,也採用「以經證經」或取群經諸子及四史為證,但是其特點在於將三國以前所有徵引《論語》,或和《論語》有關的資料,依時代先後,摘錄在《論語》經文之後,再加上自己的「按語」一抒己見。 陳寅恪稱之:「此司馬君實、李仁甫《長編》《考異》之法,乃自詁釋《論語》所未有,誠可為治經者闢一新途徑,樹一新模楷也。」本文即以《論語疏證》為文本,從一、緒論。二、從《論語古義》到《論語疏證》。三、從「以經證經」到「以史證經」。四、從「折衷朱注」到「乃下己意」。五、結論等五個側面,以〈以史證經:楊樹達:《論語疏證》析論〉為題加以闡發之。