文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    新自由主義下重大事件對內門地方認同之形塑:以宗教信仰與地質公園推動探討
    (2021) 郭洋丞; Kuo, Yang-Cheng
    在新自由主義下的當代,國家的角色逐漸弱化,許多公共建設以BOT的模式經營,在地聲音與特色容易被掩沒。二十一世紀以來,臺灣在交通革新、網路日漸快速發展,全球化市場經濟的影響力逐漸超越國家,跨國資本在臺灣逐漸壯大;而國家的干預少了,個人所需要的服務就更需靠個體之力,貧富差距也擴大。實際上,新自由主義之下,國家的影響力以差異的面貌出現,例如國家將影響力由都市移入鄉村,將地方文化活動收編為「國家節慶」,或鼓勵居民「由下而上」推動在地化的地景保育工作,以「地質公園」的旗幟號召大家善用地貌、地質特色,發展在地觀光、培養在地導覽解說人才、行銷在地農特產品,以減緩新自由主義在半邊陲與邊陲地區的擴張效應。本文利用文獻資料、深度訪談、參與觀察,以高雄內門為研究場域,探討兩個時間尺度差異迥異的議題:宗教信仰與地質公園的推動,如何回應新自由主義,而出現有別於傳統的地方新認同,這樣的認同又是如何形成或轉移?內門位處淺山,地形崎嶇,阻隔性強,漢人與平埔族均於此展現具鮮明特色的傳統文化,甚至漢人的觀音佛祖信仰也因河川阻隔與派系鬥爭產生分裂,但由於資本主義滲透、個人主義抬頭,埔漢關係與認同產生重組的現象。另外,內門從2018年起在高雄泥岩惡地地質公園推廣的擴張,逐漸與鄰近的區域成為休戚與共的夥伴,面對新自由主義的衝擊,雖然旅宿業者利用在地食材、在地自然生態加強環境教育工作,卻也展開雙手迎接內門動物園的興建,期待國家挹注的公共造產帶來更多人潮與錢潮。過去新自由主義研究的空間尺度多為全球、洲際或國家的大尺度,研究場域多都市地區,議題多以當代社會經濟議題為主。本文以鄉鎮級的地方尺度、從清帝國時期迄今的長時間尺度,跨越自然與人文的視角闡述新自由主義下的資本、國家、個人之間的互動關係。
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    (英語學系, 2016-03-??) Christopher B. Patterson; Y-Dang Troeung
    This paper explores how Larissa Lai’s novel Salt Fish Girl (2002) and Changrae Lee’s novel On Such a Full Sea (2014) use speculative tropes to unsettle the “post-racial” futures imagined through the tethering of neoliberalism and multiculturalism. By combining speculative elements with tropes of queer reproduction, both novelists forgo the racial identities that make individuals recognizable to neoliberal multiculturalism. Instead, these texts focus on how the bodies, talents, stories, and memories of racialized subjects become appropriated and reconstructed for the purpose of maintaining a multi-racial upper class. In this essay, we consider how these Asian diasporic speculative texts enact their critique of neoliberal multiculturalism and its instrumentalization of ethnic/diasporic memory through the deployment of speculative tropes of (queer) reproduction.
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    (英語學系, 2016-03-??) Christopher B. Patterson; Y-Dang Troeung
    This paper explores how Larissa Lai’s novel Salt Fish Girl (2002) and Changrae Lee’s novel On Such a Full Sea (2014) use speculative tropes to unsettle the “post-racial” futures imagined through the tethering of neoliberalism and multiculturalism. By combining speculative elements with tropes of queer reproduction, both novelists forgo the racial identities that make individuals recognizable to neoliberal multiculturalism. Instead, these texts focus on how the bodies, talents, stories, and memories of racialized subjects become appropriated and reconstructed for the purpose of maintaining a multi-racial upper class. In this essay, we consider how these Asian diasporic speculative texts enact their critique of neoliberal multiculturalism and its instrumentalization of ethnic/diasporic memory through the deployment of speculative tropes of (queer) reproduction.