文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    朱舜水的民族志節及其海上漂泊
    (國立臺灣大學東亞文明研究中心, 2012-06-01) 潘朝陽
    強調民族志節,是儒家的基本信念,或可以說是中國儒者承孔子的春秋筆法之教而有的民族主義。一般人以為儒家的嚴夷夏之防的民族觀,是一種狹隘封閉的意識形態:在邊疆外族入侵華夏的崩毀昏亂之時代,儒者一則必以身家殉道,一則必視外族為夷狄仇虜。然而觀諸南明大儒朱舜水的抉擇,實則不然。他選擇效法微子去國,並且義不臣於女真而乘桴浮於東海,中年之後,在東亞海上漂泊十多年,晚年終能在日本長崎、江戶獲得安棲,並得到日本士子、貴族的尊崇以及師禮。朱舜水甚至以堯舜孔孟之國期待日本。本文先敘朱舜水的民族志節之形態,再以地圖說明其東海之漂泊,同時敘述其海上生涯的際遇和心志。
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    從民族、寫實到本土
    (國文學系, 1998-03-??) 許琇禎
    「鄉土文學」是臺灣新文學發展過程中一個重要的概念,也是一種特點模糊的文學類型。由於任何文學觀點的提出和作品的產生,都與時代環境及歷史因素有著極為密切的關聯,因此通過對臺灣鄉土文學觀的探究,除了能釐清「鄉土文學」的類型意義外,也有助於臺灣當代文學發展的多方思考。本文通過臺灣鄉土文學的階段性掌握、內涵之討論,以及表徵之研析,或可為臺灣鄉土文學在概念和作品上的分歧狀態,找到一個可以統合的範疇和意義。
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    新加坡組屋政策中的國族政治
    (地理學系, 2009-05-??) 葉韻翠
    新加坡政府大力介入的文化地景變造蘊含了強烈的國家企圖。為了對夾峙於周圍的馬、印兩大族裔國族主義國家造成的壓迫,及國內多元族群所潛藏的國家不穩定因 素作出回應,新加坡政府倡導公民國族主義作為柔性反制,而文化地景的重新編寫則為其中一項強而有力的手段。本文的研究目的主要欲自地理學對於地景的解讀觀 點出發,探討官方在組屋政策中推動的國族政治。研究結果顯示,在土地國有化的過程中,傳統族群聚居的地景被強制解構、破除,移殖政策將各族人民整合混居在 政府組屋之中,藉以促進族群互動與和諧。在組屋工程的推動之下,林立的高樓組屋住宅區或是新市鎮地景成為現代化下新加坡的最佳寫照,組屋社區成為可以代表 新加坡的國家意象,組屋生活則成為新加坡人不分族群共有的生活方式。新市鎮內部層層規劃的公共社會空間,提供組屋居民進行社交活動的場所,以促進新的地緣 關係形成。此外,公民諮詢委員會、民眾聯絡所管理委員會、居民委員會等組織,都在新的現代化生活中共同推動社區凝聚力與國家意識。
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    Imagining the Mother/Motherland
    (英語學系, 2004-01-??) Li, Florence Hsiao-ching
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    The Other Chinese
    (英語學系, 2007-09-??) Lee, Haiyan
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    Memory, Forgetting, and Joyce in the Third Millennium
    (英語學系, 2005-07-??) Lin, Yu-chen