文學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/2
院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
News
Browse
34 results
Search Results
Item 雙語工具對台灣高中生句子翻譯影響之研究(2019) 韓雙憶; Han, Shuang-Yi本文旨在比較不同類型的雙語檢索工具輔助台灣高中生翻譯表現的成效，研究對象為普通高中二年級的三個班級，共計113人參與本研究。一組使用線上雙語檢索系統Concordancer Alpha，一組使用線上雙語字典Yahoo Dictionary，一組為控制組，沒有使用任何檢索工具。三組以一份相同題目的中翻英測驗題目進行前後測與延遲後測，藉以觀察使用雙語檢索工具前後的翻譯成效，以及該成效是否能維持。 前測結果顯示三組在該翻譯題目上的知識具有同質性。前測後，三組各接受一節課的句子翻譯教學，接著兩組實驗組分別接受所分配到的雙語工具的使用說明與訓練，在訓練中受試者皆需要使用各自的雙語工具完成練習題，訓練結束後的一個禮拜進行後測，在這一個禮拜期間，受試者被鼓勵繼續使用並探索該雙語工具。前測的一個禮拜後實施後測。在後測中，控制組被要求不能使用任何檢索工具來完成句子翻譯，而兩組實驗組的受試者則利用雙語工具進行句子翻譯。完成句子翻譯後，兩組實驗組學生皆須填寫問卷，以了解學生對於使用雙語檢索工具完成翻譯測驗的想法，接著於兩個禮拜後，三組受試者皆接受延遲後測，在延遲後測中，三組皆無使用任何檢索工具。 研究結果顯示雙語工具Concordancer Alpha以及Yahoo Dictionary 對於受測高中生的翻譯成效有所幫助，兩組實驗組學生在後測的表現，皆顯著優於前測，但控制組並無明顯進步，意即兩組實驗組於後測表現皆顯著優於控制組；另外，使用 Concordancer Alpha 的受試者在後測的表現顯著優於使用 Yahoo Dictionary 的受試者。然而，兩組學生在延遲後測表現有顯著退步，但仍然優於前測表現；且Concordancer Alpha 的受試者在延遲後測的表現仍然顯著優於使用 Yahoo Dictionary 的受試者。 除此以外，問卷結果顯示，學生對於利用雙語工具進行翻譯學習與練習持正向態度，且未來願意繼續使用雙語工具學習不會的字彙與進行翻譯輔助。學生使用雙語工具遇到的困難及對雙語工具的建議皆在研究中討論。Item 臺灣布袋戲英譯初探：霹靂布袋戲劇集英譯譯注(2019) 陳宣; Chen, Hsuan布袋戲自十八世紀中葉傳至臺灣以來，歷經了許多革命性的變化，也因此成為許多專家學者研究的重點。然而，大多數文獻偏重討論臺灣布袋戲的歷史與發展，或是布袋戲中使用的臺灣閩南語，而鮮少觸及翻譯這塊領域。臺灣布袋戲經歷過豐富的歷史及政治背景而演變至如今的樣貌，蘊含複雜的文化意象，加上使用的是臺灣閩南語，因此英譯實為一難題。而目前的現代臺灣布袋戲當屬霹靂國際多媒體為龍頭，將此一民俗表演藝術與多方科技融合，形成一種新的現代產物。此篇論文將提供筆者自翻的霹靂布袋戲劇集系列一集，並附上注釋作為譯注。霹靂布袋戲以閩南語為口頭語言而國語為影視字幕，此文以翻譯國語字幕為目標，透過布袋戲國語字幕的英譯讓來自不同文化、說不同語言的朋友也能欣賞臺灣寶貴的藝術。此篇論文旨在透過筆者初步的嘗試，以期為臺灣布袋戲吸引更廣大的關注，並展現此種文化翻譯文本的可譯性，未來期望有更多學術界的專家能可更進一步研究臺灣布袋戲的英譯，讓此臺灣本土文化為國際所了解，發揚光大。Item 從《三劍客》與《亞瑟王之死》的日中兒童改寫本看情色元素的操縱(2019) 涂瑋瑛; Tu, Woei-Ing東方出版社「世界少年文學選集」與光復書局「彩色世界兒童文學全集」在臺灣兒童文學界都佔有重要地位，兩套選集都是從日文本翻譯的世界名著改寫作品，卻都抹去了日文源頭的痕跡。收錄作品中有些原作是非兒童文學作品，含有兒童不宜的元素。本研究以情色元素為主題，研究文本為《三劍客》與《亞瑟王之死》，比對收錄於兩套選集的中日文版對情色元素的操縱。 比對結果顯示偕成版、講談版、東方版將幾乎所有情色元素「淨化」，小學版與光復版則保留較多情色元素與故事細節，但也會刪除或淡化過度情色的部分。改寫本遇到劇情需要必須保留部分情色元素時，傾向貶低女性角色，維護男性角色的正面形象。比對過程中也發現，日文改寫者決定了大多數對於情色元素的操縱，而中文譯者幾乎照單全收。改寫本的出版年代不同，比對結果的差異顯示社會與兒童文學價值觀隨時代演變，對於情色元素的接受度逐漸提高，改寫本能保留的細節也更多。Item 整體式與分項式翻譯測驗評分之等化: 多面向羅許分析模式(2016) 陳德海; Chen, Te-hai英文在台灣的教學環境中是主要的核心科目之一，而且在普通高級中學英文課程綱要中，培養學生中英翻譯的能力也是其主要的目標。在重要的升學入學考試如大學學科能力測驗與指定科目考試中，中譯英常常是測驗題型的其中一種。翻譯評量的給分本質上是相當複雜的，採用何種評分規準以及評分者的合適與否皆對於判斷受試者的表現產生重大的影響。因此，本研究旨在檢視現行翻譯測驗題型中分項式給分的效度，並為翻譯測驗的效用提供實證。 本研究亦提出整體式評分規準為現行分項式給分之替代方案，並檢視兩者能否平等地評量考生於翻譯測驗中的表現以及評分者的專業程度與評分經驗是否在某些程度上影響他們評比受試者們的作答。本研究採用多面向羅許模式 (Many-Facets Rasch Measurement Model)來分析實際資料，期盼能透過實例來檢視翻譯測驗的分數與評分者專業程度及評分經驗之間的關係。除此之外，整體式與分項式評分規準應用於翻譯測驗的優點與缺點將會被仔細的檢視與探討。Item 運用多面向羅許測量模式分析指考和學測翻譯試題(2015) 蘇芷瑩; Su, Jhih-Ying在台灣的英語教學現況中，「翻譯」不僅列入普通高級中學英文課程綱要中的核心能力，也是大學入學考試中的考試題型之一。因此，教與學當中，翻譯為不容忽視的語言能力。在翻譯試題中，評分者扮演極其重要的關鍵角色，因為評分者可以用分數去評斷考生能力，然而評分包含眾多複雜的因素，像是評分者本身內在學術知識、過往評閱試卷經驗，或是評分者個人特質，皆有可能影響評分的嚴厲或寬鬆程度。因此，本研究應用多面向羅許模式(Many-Facet Rasch Measurement Model)去檢驗評分者特質(評分者經驗)對於翻譯試題評分的影響程度以及多面向羅許模式如何看出四個因素間(考生能力、評分者嚴厲程度、評分者經驗、考題難易度)的交互作用。參與此研究的受試者為二百二十五名來自北台灣的四所高三學生。研究結果顯示評分者經驗在某些程度的確會影響評分，包含過往批改經驗促進了評分效率、對考生答案更為敏銳與有較大的彈性空間……等。然而，評分經驗並不是評分品質優劣的指標，即使是新手評分者，若能仔細詳閱批改說明與標準答案，並且謹慎批改試題，也能提升自身的評分品質。本研究對於在中學擔任英語科老師能有極大的啟發，英語科老師不僅只有教學，也要懂得如何批改翻譯試題。在翻譯考試中，只依循原始分數去評斷學生翻譯能力與翻譯考題難易度並非客觀，若能在施測中，同時使用多面向羅許模式去檢驗四大因素(考生能力、評分者、評分者經驗、考題難易度)，相信不僅能提升教師教學品質、學生學習狀況，更能隨時調整自身的評分狀況。Item 浪漫愛的譯與易:1960年以後的現代英美羅曼史翻譯研究(2012) 劉素勳; Su-hsen Liu浪漫愛的譯與易: 1960年以後的現代英美羅曼史翻譯研究 羅曼史(Romance)在西方是個源遠流長的文類。中古時代的羅曼史指的是英雄騎士的故事──但浪漫愛也是其中重要的因素。此一文類的範疇迭經變更，到了現代，自禾林羅曼史(Harlequin)系列在英美廣受歡迎，銷售長紅後，其他出版社也陸續跟進，大量出版，蔚為潮流，甚至譯成多國語言，風行各地。結果是，現代的羅曼史小說似乎窄化成為了專指此一類型的愛情敍事，如雷姆斯戴爾（Ramsdell 1999）定義為：「愛情故事；其重心是兩名主角之間的發展、和滿意的結局，提供讀者在情愛追求的過程裡，某種替代性的滿足。」美國羅曼史協會(Romance Writers of America)則稱之為：以愛情故事為主，情節集中於男女關係的衝突，並在故事的高潮時，化解此一衝突……在小說裡，男、女主角為彼此、和此段關係冒險、奮鬥，其獎賞則是感情得償，以及無條件的愛情（http://www. rwanational. org/romance.stm）。 但在「現代羅曼史」裡，又可以包含「現代歌德式羅曼史」（Modern Gothics）此一次文類。一般認為，美國的現代歌德式羅曼史熱潮始於1960年，維多莉亞．荷特（Victoria Holt）的《米蘭夫人》(Mistress of Mellyn) 。也大約在同年，台灣引進其翻譯，先是在大華晚報的副刊連載刊出，因為讀者的反應熱烈，皇冠出版社於1961年推出單行本，跟著更多維多莉亞．荷特的作品、以及風格相近的瑪麗．史都華的懸疑小說也被譯入。至於非歌德類型的羅曼史，則有芭芭拉．卡德蘭（Barbara Cartland）的作品首先於1977年譯介引入台灣，同樣廣受歡迎，並引發了另一波外國羅曼史的翻譯熱潮──包括禾林羅曼史、和英、美的當紅羅曼史系列都陸續被譯入。由70年代末到90年代初的台灣，可以說是羅曼史翻譯的黃金期，每月出版數十本，主宰了本地的羅曼史巿場。但在90年代後，羅曼史翻譯熱潮逐潮步入衰退期──部份是因為著作權法的通過，再加上本國作家所寫的羅曼史漸受歡迎。他們在吸取其成功經驗後，加入傳統的中國因素，大受歡迎，反而取代了翻譯羅曼史的王位。 本論文擬探討現代英美羅曼史此一文類在台灣的譯介、受歡迎及衰退的現象，並試著探索其原因及衝擊。例如，比較傳統的中國愛情小說，此一移植進來的文類有何差異，又為何能夠吸引廣大的台灣讀者？直探羅曼史的本源，其吸引力的主因或許正在其異國風味（exotic flavors）？而哪些「異質性」是本土羅曼史的文學型式庫（如瓊瑤的作品）裡所沒有的──如情慾的書寫──並需要藉由翻譯引進的？值得注意的是，在其譯介的過程裡，究竟產生了什麼樣的改寫、編譯、以及本地化的現象？源文文本究竟如何被馴化了？ 筆者主張，羅曼史的翻譯可以視為一種動態、在地化的譯／易的過程。正如論文裡指出的，一方面，在版權法通過前，受到譯文文化的制約，譯者往往會在翻譯的過程裡，改譯／易羅曼史文本，便於它們在譯文文化裡被接受，也使得它們的面貌與源文有異；另一方面，因為羅曼史的翻譯，也會在譯文文化裡產生變易，促成新一代的本土羅曼史的興起。整體上來說，此一譯／易的過程也可以說是一種藉由翻譯引入的外來質性，豐富了譯文文學裡的番易。 最後，本論文一方面會援引埃文-佐哈爾(Even-Zohar)的多元系統論的觀點，檢視翻譯羅曼史的興衰與流變，另一方面，也會在對羅曼史的性別關係進行文本分析時，借助紀登思（Giddens）提出的浪漫愛與滙流愛的概念。筆者主張，浪漫愛此一自清末民初就經由譯介被引進、吸收的愛情觀，一直影響了廣大的女性閱眾。再則，在羅曼史的流變裡，不但可以看到浪漫愛的體現，也可能有了滙流愛的雛型。獨立、平等、自決、反思的關係是紀登思對親密關係的願景，而它是否也可以成為女性書寫羅曼史的願景？Item 譯者的操縱：從Cuore到《馨兒就學記》(2010) 陳宏淑; Hung-Shu Chen本研究旨在探討譯者的操縱，關注的焦點在於譯者對文類、敘述模式、角色、情節的操縱。以《馨兒就學記》為例，此書為義大利作家亞米契斯（Edmondo de Amicis）於一八八六年完成的日記體小說，後來在一八八七年由哈普古德（Isabel F. Hapgood）翻譯成第一個英文譯本，之後日譯者杉谷代水根據此英文譯本，於一九○二年翻譯成日文的《學童日誌》，而中譯者包天笑再根據此日譯本翻譯成第一個中譯本《馨兒就學記》。這段從義大利到中國的漫長旅程是一個複雜的轉譯過程，每個版本之間的差異凸顯出譯者扮演的重要角色。 本研究比較義大利文、英文、日文、中文四種語言版本，觀察譯者如何操縱文本。他們的操縱顯示出翻譯其實是一種帶有意識形態的改寫。透過本研究提出的譯例，可以清楚看見譯者受到當時社會在詩學規範或道德規範方面的影響。在包天笑的譯本中，他將書中的故事改寫並在地化，類似這樣的翻譯策略在晚清頗為普遍，但透過本研究的比較與分析，可以證明包天笑的操縱也受到日譯本很大的影響，而不全然是他自己的創意發揮。在許多刪節改寫的部分，其實是日譯者杉谷代水操縱在先，包天笑只是蕭規曹隨。不過這兩位譯者的操縱都反映出他們在創新與守舊、西方與東方、異化與歸化之間矛盾掙扎，兩股力量的拉扯與當時的歷史社會脈絡息息相關。由此案例觀之，譯文並非原文的反映或再現，而是原文的來世，在異地產生了新的影響與效應。Item 吳爾芙的來世：論《達洛威夫人》的各種翻譯(2011) 李延輝文學家的肉身會衰老，但他們作品裡的精髓往往會隨著時間的淘洗，以各種方式「翻譯」，藉由另一種語言或表現形式流存下來，而這些「譯作」則成了班雅民（Walter Benjamin）所云原作的「來世」（afterlife）。吳爾芙（Virginia Woolf）為二十世紀女性主義作家的先驅，以意識流的技巧獨樹一幟，其纖細、敏感的寫作方式則反映出英國現代主義的精神。在中文世界中，白先勇於二十世紀六０年代發表了短篇小說〈遊園驚夢〉，該小說無論就結構、技巧、主題而言，均師法吳爾芙的《戴洛維夫人》（Mrs. Dalloway）。九０年代開始，吳爾芙小說《歐蘭朵》（Orlando）及《戴洛維夫人》陸續改拍成電影。1999年，康寧漢（Michael Cunningham）出版了普立茲獎得獎作品《時時刻刻》（The Hours）。這部小說以《戴洛維夫人》為中心，串連三位女性生命中的一天，並於2002年搬上銀幕。本研究計畫延續筆者以與吳爾芙相關的著作、電影與中文翻譯為本，藉由解構翻譯理論，探討翻譯的「模仿」與「越界」問題。本計畫中所討論的翻譯不只是文字的轉換，更擴大至文學表現形式，以及將人物化為文字、影像的轉換，而這些議題也和吳爾芙作品中的現代性有關。Item 解嚴前臺灣《戰地春夢》與《戰地鐘聲》中譯本初探(2014) 何明憲本研究旨在探討解嚴前臺灣《戰地春夢》及《戰地鐘聲》譯本的更迭情形以及翻譯品質，並試圖從翻譯品質表現差異為兩部作品接受度與知名度差異懸殊的現象提出解答。由於兩部作品均屬反戰主題小說，因此翻譯品質探討援引例子皆以帶有反戰色彩段落為主。本論文分為五章，第一章介紹研究方向與架構，並梳理相關研究。第二章概述海明威生平與相關作品，並簡介《戰地春夢》及《戰地鐘聲》內容。第三章及第四章則個別針對該兩部作品譯者與翻譯表現進行分析，引用例子比較各種譯本策略取向與優缺所在。第五章為總結，歸納本研究重要發現，並提出未來研究可著力的方向。Item 回望福爾摩沙：十九世紀來臺西方人旅行書寫在臺灣的譯介(2013) 林希樺; Hsi-hua Lin本研究旨在爬梳十九世紀來臺西方人旅行書寫在臺灣的譯介脈絡。1860年臺灣開港通商，吸引海關官員、傳教士、博物學者、探險家、商人等外籍人士前來，留下航行錄、日誌、隨筆、書信等一手紀錄。這些文獻在二十世紀中葉以後陸續在臺灣譯入中文，可概分為兩個翻譯階段，第一階段為二戰後至解嚴前（1945-1987），此時期的譯作大多由黨公營機構出版，以臺灣銀行經濟研究室為主力。1970年代後，由於政府在戒嚴時期頒布多項法令管制出版，與臺灣相關的書籍出版沉寂了一段時間，直到1987年解嚴後，本土意識抬頭，臺灣研究漸成顯學，第二階段的譯介（1988-2012）就此展開，除了賦予舊本新譯外，亦有首次譯入中文的新文獻。十九世紀正值西方殖民主義與資本主義發展的全盛期，來臺西方人的旅行書寫多半帶有政治與經濟目的，遊歷心得並非文本重點，而是提供詳實的地理環境與人類活動紀錄，供既得利益者參考。百年前西方人眼中的福爾摩沙，如何透過翻譯移植到中文世界？文本功能又有何轉變？本文整理歷來譯介書目，並從贊助者、譯者、準文本、專有名詞還原翻譯、文本改寫、譯本價值等角度切入，勾勒兩譯介階段概況，試圖分析文本如何從「為帝國服務的書寫」轉變成第一階段譯介「統治者的參考書」以及第二階段譯介「瞭解自身的史料、強化臺灣意識的讀物」。