文學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/2
院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
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Item Untitled(英語學系, 2019-09-??) Rowland Chukwuemeka AmaefulaExpressions of transgendered behavior in Nigerian drama have mostly been regarded as either comedy or mere feminist assertiveness. They have scarcely been seen as what they really are: acquisition of non-binary identities with which to resist oppression. Since such topics are seen as taboo in most parts of Africa, there is scant academic inquiry on transgender issues in the continent’s literature, especially in drama. In order to open up scholarly discourses in this area, this study uses Judith Butler’s “Gender Performativity,” and then, through textual analysis and close reading, interrogates Stella Oyedepo’s The Rebellion of the Bumpy-Chested (2002), with a view to identifying how characters resist oppression by rejecting culturally-assigned gender roles and dress patterns. It argues further that, in protest plays, characters cross-dress (in itself, a form of performance) to acquire new individualities with which they dislocate the oppressor into an image of frailty, thereby defeating an unfavorable status quo.Item Trying to Grow Out of Stereotypes: The Representation of Disability, Sexuality and the “Modern” Disability Subjectivity in Firdaus Kanga’s Novel(英語學系, 2018-03-??) Rimjhim BhattacherjeeFirdaus Kanga’s novel, Trying to Grow, tells the story of Brit Kotwal, a young Parsi boy with osteogenesis imperfecta, negotiating his life in the Bombay of the 1970s. From the beginning, this semi-autobiographical work draws our attention to the common religious and medical perceptions of disability in Indian society. This paper proposes to study how the novel focuses on several aspects of the lived reality of a person with “brittle bones” who does not grow more than four feet tall. The paper also explores how the novel focuses on and confounds the commonly perceived notion of the asexuality of disabled individuals. Brit’s voice is extremely aware and articulates positions of difference within disability and sexuality discourses. He is able to occupy what can be called a truly modern disability subjectivity. But, this paper shall show that Brit presents the reader with this modern, emancipatory rhetoric of disability because of the privileges of his gender and class status in the Indian context. Within the same text, Brit’s disabled female cousin is literally andfiguratively mute and meets with a very different fate. The paper shall thus investigate and try to complicate the representation of disability, sexuality and the “modern” disability subjectivity in Kanga’s novel.Item Ungendered Narrative: A New Genre in the Making(英語學系, 2018-09-??) Khuman Bhagirath Jetubhai, Madhumita GhosalThis paper focuses on ungendered narrative with reference to select fictional works, to shed light on the elements that define the genre. One or more characters with an undisclosed gender are the focal point of the narrative. The paper discusses techniques that authors employ to keep gender hidden, such as employing inventive gender-neutral pronouns or not using them at all. First- and second-person points of view are also common modes of narration, as “I” and “you” are gender-neutral. In depicting characters, authors consciously merge masculine and feminine stereotypes to create gender-secretive characters. The heterosexual love interest that has hitherto ruled the creative world is thus replaced by endless gender possibilities with which a couple may identify. Love, rather than the characters’ gender, is at the forefront of these works. These narratives confront readers with the importance they assign to gender and heir habit of pigeonholing certain behaviors, characteristics, and tendencies into a binary gender system. They force readers to question gender segregation and the consequences of choosing to defy the gender one is assigned at birth. Ultimately, these narratives ask whether gender matters in life.Item 中文衝突策略之語用研究(2020) 翁翊芳; Weng, Yi-Fang人與人交際言談之間，想法的分歧所引發的言語衝突會因為對談者在社會上的條件而有不同的話語模式。本研究探討之目標為談話者在與家人和同事的交流中，面對威脅的情境下所使用的語用策略。從五十六位臺灣人在中文衝突語境的問卷研究結果中發現，社會距離和社會權力確實對語用策略選擇上有所影響。當對談者的關係較為親近，且受威脅者的權力較高時，威脅策略的使用佔相對高的比例。然而，在工作場合上，威脅策略並不常見，取而代之的是請求和妥協的策略，以顧及雙方的面子。此外，當被威脅者的權力較低時，無論是與家人或是同事交流，有採取相同策略的傾向，亦即受試者傾向使用妥協、懇求或道歉等策略。最後，男性和女性在處理言語衝突的情況亦有所不同。男生易使用威脅策略，在與家人交流時特別明顯，女性則是偏好溫和的語用策略，社會關係和權力的影響並不明顯。Item 鄭丰武俠小說中的女性研究(2020) 呂恆葳; Leu, Heng-Wei武俠小說長期作為一種多由男性執筆的文類，女性於其中常淪為配角或輔助的角色，缺少獨立於男性的人格精神展現。鄭丰身為近年頗受矚目的武俠小說作家，出道時被出版社冠以「女版金庸」，隨著作品陸續出版，逐漸走出自我風格，其女性身份於武俠文壇罕見，小說中對女性的重視也有別以往，武俠小說中的女性是否會因書寫者性別不同，而有突破性的開展，值得一究。 傳統武俠小說中的女俠，多著墨在女智、女武的表現，內在的經營多圍繞男性打轉，鄭丰除了立基於前人在女性智武的積累，對女性的內在刻畫戮力甚深，打開過去僅限縮於情感的女性生命，降低對女性禮教束縛，女性的人生選擇變得多元而寬廣，能自在決定感情於生命的次序，也勇於自我理想的實現，呈現較為飽滿立體的女性形象。 本論文先爬梳武俠與女性之間的連結，理出武俠小說如何一步步產生女性讀者到女作家的出現，再從鄭丰的作品中，觀察並歸納其筆下女性人物的外顯書寫和內韻情志，所展現的女性視角獨到之處，最後以分析女性作家撰武俠小說所產生的突破，和可能出現的盲點作結。Item Untitled(英語學系, 2019-09-??) Rowland Chukwuemeka AmaefulaExpressions of transgendered behavior in Nigerian drama have mostly been regarded as either comedy or mere feminist assertiveness. They have scarcely been seen as what they really are: acquisition of non-binary identities with which to resist oppression. Since such topics are seen as taboo in most parts of Africa, there is scant academic inquiry on transgender issues in the continent’s literature, especially in drama. In order to open up scholarly discourses in this area, this study uses Judith Butler’s “Gender Performativity,” and then, through textual analysis and close reading, interrogates Stella Oyedepo’s The Rebellion of the Bumpy-Chested (2002), with a view to identifying how characters resist oppression by rejecting culturally-assigned gender roles and dress patterns. It argues further that, in protest plays, characters cross-dress (in itself, a form of performance) to acquire new individualities with which they dislocate the oppressor into an image of frailty, thereby defeating an unfavorable status quo.Item 倫理與恐怖: 寰宇小說與九一一(2013) 張懿仁; Yi-Jen Chang九一一恐怖攻擊是二十一世紀的前十年中最獨特和具標誌性的事件，因為此事件為人類最深層的恐懼定調。九月十一日這個日期無疑地標誌了我們在認知層面深陷於恐懼和安全，危機和秩序，敵人與朋友等概念的戀物般地崇拜。隨著九一一事件，一個「我們／他們」，「朋友／敵人」的分際不斷地被用以構築公共情感、國際結盟和認同的座標。我們能瞭解九一一事件對全球人類帶來的創傷，但我們也必須警覺到這個創傷被挪用為合法化美國為鞏固其全球霸權而發動的反恐戰爭的理想托辭。 本論文以九一一恐怖攻擊事件為出發點，欲探討是否仍有別於主流「我們／他們」論述的其他可能。本文的關懷在於討論這個對於九一一事件的非主流的回應如何自寰宇論述、生命政治論述、全球化理論、邊界與移動的論述以及性別與種族論述的重重對話中產生。本論文據此試圖爬梳出一個能跨越國家邊界且能涵蓋當代人類經驗的回應。我認為寰宇論述內在的政治承諾與倫理責任的深刻意涵能夠使我們抽離受限於國家邊界的個別經驗而以全人類作為理解九一一事件的參照點，生產出我們對九一一事件的非主流回應，免於被收編於一個霸權式的大論述中而抹除了個體的獨特單一性的微觀論述。藉由寰宇論述及其倫理意涵的批判視角作為方法論，本文認為Ian McEwan的 《星期六（Saturday）》，Joseph O’Neill的 《荷蘭 （Netherland）》 與Mohsin Hamid的《拉合爾茶館的陌生人（The Reluctant Fundamentalist）》不能因其書寫者之國籍簡約歸類為當代英國小說，美國小說或南亞裔小說，也不能因其書寫內容關乎九一一恐怖攻擊此一「全球」事件而將之歸類為世界文學。本文認為這些小說作家自身及筆下人物背景呈現的多國連結的複雜性及對九一一事件之回應揉合了他者的再現與批判應被定義為寰宇小說。本文先就寰宇小說之關懷對象與再現策略定調，進而藉由重思德希達的aporetic hospitality和對他者的責任的概念與全球危機和美國霸權間的對話以分析小說中所再現九一一事件中被妖魔化的他者來討論寰宇論述與實踐如何真正公平對待全球危機與恐怖威脅下的真正「受害者」。Item 描摹狄福的女商人：《茉兒‧佛蘭德斯》與《蘿克珊娜》中的重商主義與性別議題(2008) 葉采青; Tsai-ching Yeh摘要 本論文旨在探討丹尼爾‧狄福（1660-1731）作品中所呈現的重商主義和商人精神。狄福所處的時代面臨經濟結構的劇烈轉變，日漸式微的封建制度與新興的資本主義這兩股相對的力量，在經濟的觀念與商業的運作上，都有某種程度的影響。對於經濟議題的關注，為狄福作品的重要特色，也使得他與十八世紀其他的小說家有所區隔。雖然狄福的小說人物都以追求財富為主要目標，同時也具有商人的特質，但是直到1725年出版的《道地英國商人》，狄福始就「道地的商人」（“complete tradesman”）提出具體的定義，期許此書為年輕商人的從商指南，並宣揚商業為國家的致富之道。他不僅試圖要建立一種商人精神，也將這樣的想法落實到他的小說人物上，而這樣的概念同時也可以用來解讀《茉兒‧佛蘭德斯》（1722）與《蘿克珊娜》（1724）中極具爭議性的女性角色。 本研究將分成三個章節：以馬克斯‧韋伯的宗教社會學為作為檢視的主軸，第一章首先要闡明狄福實為積極進取的資本主義者，藉以審視狄福在《道地英國商人》中所建構的商人精神；在接下來的兩章，本論文將強調茉兒和蘿克珊娜追求財富的企圖心，將她們定位為狄福的「女商人」（“women in business”），而非寡廉鮮恥的娼妓與交際花。狄福的女性角色以其財富管理的能力，試圖踰越社會對於女性的規範，並以其在商業運作上的成就，建立女性的主體性。因此透過時代歷史背景的探討，本論文亦將分析狄福對於貧困女子的同情，以討論小說中的性別議題以及狄福在此議題的立場。 狄福其實欲藉由他的作品來建立有系統的經濟理論，本論文作者希望能就狄福在經濟方面的主張，做更深入的解釋，並針對他最受非議的小說角色，提出不同的解讀方式。Item 互惠學習用於英語為外語的低成就學生(2012) 巫智堯; Chih-yao Wu台灣的英語教育長久以來都存在著雙峰現象，學習低落學生的需求因此特別需要關注。但是，學校老師往往表達不知如何提供有效的補救教學。文獻上顯示，互惠學習可以適用在各種有學習困難的學生身上，它的成效在英文為母語的環境和英文為第二語言的環境中已被廣泛地證實，但是，它在台灣的相關研究往往都是鎖定一般學生，所以，這份研究就是要探索互惠學習是否也能幫助台灣英語成績低落的學生。 這個研究在台北市進行而且採用個案研究的方法。有四位七年級的學生參與了這個為期七周的研究，授課的老師亦即為研究者本人。課堂中所使用的讀物是圖畫書。研究者將學生每次上課的表現記錄在他的教學日誌，這份檔案紀錄了學生可能的改變和進步。此外，為了近一步瞭解學生對互惠學習的看法，我們也讓學生在七周後的課程填寫一份問卷，以獲知他們的想法。 結果顯示互惠學習可以幫助學生的學習，學生的正面表現可在七個面向觀察到，包含專心程度，為他人建立鷹架，彼此的互動，學習的自主，閱讀策略的使用，英文能力的進步，和行為的改變。但是，我們也在施測期間碰到未預期的困難，包含學生課堂的聊天和男學生的投入程度較低。此外，大部分的學生都表達對互惠學習的正面評價，並且想在日後繼續使用這種學習方式。Item 以中文為母語的兒童讚美語回應發展之研究(2011) 郭玥慧; Yueh-huei Kuo本研究旨在探討兒童讚美語回應的發展情形，同時也探討讚美者性別與社會地位和讚美主題對判斷以及回應讚美語的影響狀況。本研究方法包含看圖判斷讚美語實驗與看圖回應讚美語實驗。受試者由幼稚園中班、大班、小一、小二、小三以及大學生共一百四十四位學生所組成，依年齡分為六組，每組二十四人，男生女生人數各半。 判斷讚美語實驗結果顯示，不論兒童或成人對於不同主題的讚美或來自不同性別、不同社會地位讚美者的讚美在判斷它們是否為讚美方面未達到顯著差異。然而，回應讚美語實驗的結果顯示，讚美者的性別與社會地位會影響受試者回應讚美語。受試者傾向於接受來自女性或高地位讚美者的誇獎，而拒絕來自男性或低地位讚美者的誇獎。受試者對於不同主題的回應雖未達到顯著差異，受試者對於較具體主題的讚美給予較多的回應。此外，男性受試者對關於「能力」的誇獎給予較多的回應，女性受試者則對於「外貌」或「物品」相關的讚美給予較多的回應。 回應讚美語實驗也顯示，以中文為母語的兒童大約於五歲已能依讚美者性別和地位或讚美主題的不同使用不同的回應策略。然而，兒童在讚美語回應策略的使用能力仍不及成人。在八歲以前，幼童大多直接接受別人的讚美，在此階段的受試者也多僅使用單一策略來回應讚美語。八歲以上的受試者開始減少直接接受讚美策略（Direct Acceptance）的使用，並多使用間接接受的策略（Indirect acceptance），這個年紀的兒童也能使用更多的合併策略。成人則能使用更多的合併策略以同時接受讚美並避免自我讚美。
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