文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    神創規律與物種不變:伏爾泰的自然觀與阿爾比諾族
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2013-06-??) 楊彥彬; Yang, Yan-bin
    伏爾泰旅居英倫期間,接觸牛頓物理學,而神創的和諧宇宙遂成為他的自然觀與宗教觀的核心概念:造物上帝創造規律的物理世界,同時也造出包括人類在內的各種生物體的「種子」,而不同「種子」遂衍生出日後不同人種。關於人類起源的議題,十八世紀法國學界的主張可以分為單一起源論與多元起源論,伏爾泰支持後者,並以自然神論的立場,抨擊貶低神聖秩序的氣候環境論,以及帶有無神論嫌疑的「自發生成」生命起源觀。在伏爾泰說明人類多元起源的論證過程中,「阿爾比諾族」(the Albino)佔有非常重要的地位。本論文將深入探討這位法國作家在其雜文與論戰小冊之中,宣揚與批評的人類起源觀點,並試圖透過當時社會中多元複雜的論辯氛圍,以勾勒出伏爾泰與當時學界人士的各種看法。