文學院

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院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。

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系所網址：http://www.cla.ntnu.edu.tw/main.php

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Author: search.filters.author.Wu, Evelyn K. C.

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    華語語系女性歷史書寫與跨文化再現：從施叔青《台灣三部曲》到平路《婆娑之島》
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 簡瑛瑛; 吳桂枝; Chien, Ying-ying; Wu, Evelyn K. C.
    在21 世紀要檢視華文歷史小說，施叔青與平路是兩位不可忽略的重要作家。施叔青的系列小說《台灣三部曲》，涉及的年代從清領、日治、戰後、到二二八事件發生。討論的族群遍及漢族移民、日本移民、原住民與台灣特有的「灣生」，就小說之深度與廣度而言，《台灣三部曲》在台灣文學研究史上，特別是後殖民理論取徑的討論，可說是據有舉足輕重的地位。反觀平路近年的兩部長篇小說《東方之東》（2011）與《婆娑之島》（2012），把時間拉回更早的荷蘭占領台灣時期，論及航海時代的鄭氏王朝與台灣島在異族統治下的夾縫情境，同樣將筆觸深入漢族、原住民與外來統治者，是目前歷史小說中鮮少可見的視角。職是，本論文試以華語語系理論框架，比較探討施叔青《台灣三部曲》的第三部《三世人》（2010），以及平路的《婆娑之島》（2012），重點聚焦剖析女作家，特別是兩位長年跨國∕跨界、不在台灣的所謂「文化回歸」女作家，如何跨國召喚與回憶台灣歷史，運用她們特殊的書寫策略，以及呈現∕再現台灣混雜∕多元的文化情境，最後則是以華語語系的視野，書寫建構與重構台灣（新）歷史的方式，展現女性作家的力量。
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    華語語系女性歷史書寫與跨文化再現：從施叔青《台灣三部曲》到平路《婆娑之島》
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 簡瑛瑛; 吳桂枝; Chien, Ying-ying; Wu, Evelyn K. C.
    在21 世紀要檢視華文歷史小說，施叔青與平路是兩位不可忽略的重要作家。施叔青的系列小說《台灣三部曲》，涉及的年代從清領、日治、戰後、到二二八事件發生。討論的族群遍及漢族移民、日本移民、原住民與台灣特有的「灣生」，就小說之深度與廣度而言，《台灣三部曲》在台灣文學研究史上，特別是後殖民理論取徑的討論，可說是據有舉足輕重的地位。反觀平路近年的兩部長篇小說《東方之東》（2011）與《婆娑之島》（2012），把時間拉回更早的荷蘭占領台灣時期，論及航海時代的鄭氏王朝與台灣島在異族統治下的夾縫情境，同樣將筆觸深入漢族、原住民與外來統治者，是目前歷史小說中鮮少可見的視角。職是，本論文試以華語語系理論框架，比較探討施叔青《台灣三部曲》的第三部《三世人》（2010），以及平路的《婆娑之島》（2012），重點聚焦剖析女作家，特別是兩位長年跨國∕跨界、不在台灣的所謂「文化回歸」女作家，如何跨國召喚與回憶台灣歷史，運用她們特殊的書寫策略，以及呈現∕再現台灣混雜∕多元的文化情境，最後則是以華語語系的視野，書寫建構與重構台灣（新）歷史的方式，展現女性作家的力量。
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    華語語系女性歷史書寫與跨文化再現：從施叔青《台灣三部曲》到平路《婆娑之島》
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 簡瑛瑛; 吳桂枝; Chien, Ying-ying; Wu, Evelyn K. C.
    在21 世紀要檢視華文歷史小說，施叔青與平路是兩位不可忽略的重要作家。施叔青的系列小說《台灣三部曲》，涉及的年代從清領、日治、戰後、到二二八事件發生。討論的族群遍及漢族移民、日本移民、原住民與台灣特有的「灣生」，就小說之深度與廣度而言，《台灣三部曲》在台灣文學研究史上，特別是後殖民理論取徑的討論，可說是據有舉足輕重的地位。反觀平路近年的兩部長篇小說《東方之東》（2011）與《婆娑之島》（2012），把時間拉回更早的荷蘭占領台灣時期，論及航海時代的鄭氏王朝與台灣島在異族統治下的夾縫情境，同樣將筆觸深入漢族、原住民與外來統治者，是目前歷史小說中鮮少可見的視角。職是，本論文試以華語語系理論框架，比較探討施叔青《台灣三部曲》的第三部《三世人》（2010），以及平路的《婆娑之島》（2012），重點聚焦剖析女作家，特別是兩位長年跨國∕跨界、不在台灣的所謂「文化回歸」女作家，如何跨國召喚與回憶台灣歷史，運用她們特殊的書寫策略，以及呈現∕再現台灣混雜∕多元的文化情境，最後則是以華語語系的視野，書寫建構與重構台灣（新）歷史的方式，展現女性作家的力量。