文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    對《戀愛中的女人》原始主義之再思
    (2011) 王莉菁; Wang, Li-Jing
    本論文主張,在「原始主義」的外表下,也就是西方與非西方之二元理論基礎,勞倫斯在《戀愛中的女人》,運用此種比喻以及其他相關的二元對立觀念,於實質上強調了均衡的議題(精神、心理、身體、文化等層面)。第一章廣泛地討論了二十世紀的藝術中,對原始意象的再現;並歸納出對於原始他者的再現方式有二:其一是延續了對原始他者所產生的兩種極端投射,其二則藉由此他者提供了混雜性,為抵抗文化階級帶來更多的可能。我從這些不同的再現意義出發,深入探討《戀愛中的女人》何以被解讀成是一部帶有原始主義意識型態的小說(第二章與第三章),以及為何必須正面看待這小說的「原始主義」(第四章)。第二章聚焦在女性的「文化形象」,呈現女性角色與非洲意象的象徵性連結。第三章分析男性角色的文化形象,以及男性角色與小說中所稱的「北方原則」,也就是陽剛的西方意象,之間的象徵性連結。第四章交叉地解讀這些角色的文化形象,同時試圖闡明角色與意象間複雜的交錯相關性(比如:女性角色與北方原則的共通性,以及男性角色與非洲意象的相似處)。我認為這些隱含在小說中的交錯性面向,一方面顛覆了一般認為原始主義只會傳遞性別層面的意識型態之看法;另一方面也推翻了北方與非洲意象的對立衝突性。最後我希望透過此論文呈現出,《戀愛中的女人》在某種程度上是二分法的結構,但這正是勞倫斯藉以提倡「平衡的」生活觀與世界觀之途徑。