文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    行向一個用Siraya做基礎ke台灣女性主義
    (2017) 鄭雅怡; Tenn, Nga-i
    行向一個用Siraya做基礎的ke台灣女性主義 摘 要 隨著1987年台灣解嚴,民主化和本土化蔚為潮流,1990年代以來,以台南為發源地的平埔原住民族Siraya也逐漸成為社會運動和知識再建構的關切點。Siraya屬於南島語族,原本為母系社會,卻在近四百年接連被不同的外來政權統治,並在各殖民政權所推行的父權體制中遭到邊緣化。Siraya母系文化的特質體現於家庭和社群網路、經濟生產,以及宗教和文化的實踐當中,儘管備受主流父權結構的制壓,仍可做為一種激勵,引動對抗中國漢文化霸權和重新開創台灣主體性的潛在能量。1990年代起,Siraya族裔致力於族群復振運動。他們的集體努力不僅喚醒Siraya社群,甚至跨越族群界限,影響整體的台灣社會。 類似Siraya的情境,歷史上台灣婦女相較於台灣男性,經歷更深重、更多重層面的壓迫和創痛,因為台灣女性不只面對殖民暴力,甚且長期遭受父權宰割。正因如此,Siraya和台灣女性蘊涵更深透、鉅大的底層人民反抗潛能,更能夠挑戰各種不公義的社會結構。 針對台灣民族主義理論向來以男性、漢文化為中心的缺陷,本研究從後殖民女性主義的立場出發,重新追溯Siraya母系傳統的價值和台灣歷史圖像,試圖以Siraya為「切線」,探尋性別、階級、族群、宗教、文化、帝國主義以及其他政治原動力之間的交互關係。 面對當前全球化以及所謂泛華人化的趨勢,本論文採取Siraya和女性主義做為雙視角論點,重頭思索台灣性的內涵,從一個植基於Siraya和女性主義的跨領域論述,來探究建構一個以台灣為基礎的知識系統的可能性。誠如本論文標題第一個詞 “Toward” 所示,本論文以書寫行動來落實一個以將來為取向的努力,期盼能邁向一個蘊育當中的跨面向學術地界。 關鍵詞: Siraya、平埔族原住民、女性主義、後殖民、跨論述