文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    性別混淆、婚姻與浪漫喜劇:再檢視《如願》與《第十二夜》
    (2005) 李佩倫; Pei-lun Lee
    摘要 本論文探討莎士比亞的兩部浪漫喜劇《如願》與《第十二夜》中浪漫喜劇成規(convention)之呈現。伊麗莎白時期浪漫喜劇經常被視為頌揚異性愛情與婚姻之次文類。然而我認為此種認知若套用在《如願》與《第十二夜》上並不恰當。雖然此二劇本被歸類為浪漫喜劇,在它們稱頌異性愛情及婚姻的表象下,同性之間的情愛透過女主角的變裝(cross-dressing)所產生的性別混淆流動於角色之間而婚姻的穩定性與價值也受到質疑。第一章由分析不同評論者對浪漫喜劇的定義與討論,探討浪漫喜劇的成規。這些成規包含以愛情故事為劇情主軸、戀人必須經歷的磨難 (ordeals)、求愛的過程(wooing)以及婚姻。這些成規使一些評論家對莎士比亞的浪漫喜劇產生既定且不妥的認知,例如認為莎士比亞的浪漫喜劇遵循異性戀傳統並且頌揚婚姻為社會和諧之象徵。第二章分析《如願》與《第十二夜》中同性情愛的元素。兩部劇本中,女主角的變裝使她們的性別產生混淆,而此性別混淆為同性之間的情愛創造了流動的空間。在此二劇本中,異性愛情並非愛情的唯一面貌或可能,愛情亦存在於同性之間。第三章則藉由檢視《如願》與《第十二夜》中浪漫喜劇成規之呈現,探討其對婚姻的質疑。兩部劇本中對磨難與求愛等成規的呈現質疑了婚姻的價值。而劇本中對婚姻的描繪更突顯出婚姻本身的不穩定及弱點。換言之,《如願》與《第十二夜》並未將婚姻理想化為完美快樂的結局。雖然《如願》與《第十二夜》中運用了浪漫喜劇的成規,它們卻也為這些成規加入了變化。這些變化不僅創造更多詮釋的空間亦說明成規本身並非固定的規範。因此,若一味將此二劇本視為對異性愛情及婚姻的歌頌則忽略了它們在成規上所呈現的變化。我認為《如願》與《第十二夜》不但藉由性別混淆強調同性之間的情愛,亦質疑婚姻的穩定性與價值。