文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    反動之聲:以幻想主題分析觀看白色正義社會聯盟之語藝視野
    (2017) 呂尚儒; Lu, Shang-Ru
    本研究從語藝批評的觀點為研究取徑來探究「白色正義社會聯盟」做為一個318運動中的反制運動團體,其中論述的說服力何在,本研究以Bormann提出的符號輻合理論為基礎,由其中所發展出來的幻想主題批評方法做為主要實際分析工具,輔以深度訪談以及該團體的Facebook粉絲專頁公開貼文,進行質性研究的分析,探討該語藝社群中反覆出現的國家認同論述。本研究試圖去回答在「白色正義社會聯盟」的社會運動路線,國家認同在這當中扮演什麼樣的角色,其中透過什麼方式來進行反制運動的論述構框,國家象徵性的政治符號在這其中如何運作,又如何作用於自我的身分認同的建構,最後這個整體的構框,如何構築為成員間的語藝視野或世界觀,以形成區分我群與他者之間的界線。 經由數個幻想主題的登錄與歸類,並整合出兩個幻想類型與一個語藝視野。研究結果發現,其幻想類型為:一、「素人/中華民族」與「暴民/台獨分子」的對決;二、轉向中國模式的渴望。白色正義社會聯盟的運動論述以二元對立的邏輯論述,以國家認同的對立來劃分出敵我的圖像,並藉此產生說服與召喚作用,其二,其幻想類型同時也表露該社群對於中國模式嚮往。最後,本研究歸納出白色正義社會聯盟的語藝視野:從台灣到世界的華人:「我們都是中華民族」,白色正義社會聯盟以歷史詮釋提供該社群的共享記憶的基礎,在「內憂外患」的情境之中,以愛國主義的形式論述其國家認同,以原生論與建構論同軌並進的方式,重新召喚人們對於「中華民族」的認同。