文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    尋找伊蒂絲‧華頓三本鍍金時代小說中的依附空間
    (2012) 留宜婷; Liu Yi Ting
    本篇論文旨在探討伊蒂絲˙華頓及其三本鍍金時代小說中女主人翁追尋依附空間的歷程。十九世紀南北戰後的美國經濟快速成長、暴發戶崛起,造就了馬克˙吐溫筆下的鍍金時代。這個時代炫富文化橫行,上流社會女性被視為男性資產。他們衣著華麗、出席各式社交場合,以維持家族聲望和地位。然而,光鮮亮麗的外表下,女性面臨了「物化」、「他者化」所帶來的身分認同危機。如何與其所處的環境建立情感上的依附關係,並將父權社會轉換成賦權空間,成為女性獲得歸屬感的依據。因此在討論創造依附空間的可能性時,首先我會指出空間和身分是相互定義的。當一個人能夠與一個地方產生正向的連結,這個地方將被賦予「家」的意義。第一章討論華頓的作品、生平以及她「第一個真正的家」— 蒙特。從中我們將發現依附空間在女性的身心健康、自我建構上扮演著不可或缺的重要角色。第二章分析【歡樂之家】中莉莉˙巴特尋找家的過程。藉由去商品化和經濟關係的扭轉,莉莉最後在愛和友誼中得到啟迪。第三章檢視【國家的習俗】中,昂黛˙斯普拉格如何利用旅館、公共空間以及她數次的離婚所提供的移動自由,為自己建立數個流動的家。第四章探討【純真年代】中,艾倫˙奧蘭斯卡的無家可歸。艾倫放蕩不羈的生活方式挑戰社會的傳統與權威,使其成為衛道人士眼中「具威脅性的他者」。無法得到家族的支持與諒解,艾倫只能接受被放逐的命運。 最後,我將總結依附空間僅存在平衡對等的權力關係中。然而,鍍金時代大部分的婦女對自己的生活並無主控權,尋求、生產依附空間成了艱辛而漫長的旅程。