文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    瑪格麗特.愛伍德之作《使女的故事》和《聖約》中的見證策略
    (2022) 林蜜琪; Lin, Mi-Chi
    瑪格麗特.愛伍德的《使女的故事》自1985年出版就一直在暢銷書排行榜上,Hulu的同名改編影集《使女的故事》更將基列國的反烏托邦世界引入流行文化和現代政治場域。《使女的故事》續集《聖約》更再一次引導人們在基列國和當代美國間尋找相似之處。這兩本小說中所描繪的對女性的虐待和不公對待似乎開始在現實生活中發生,人們因也此上街抗議並採取必要行動,以阻止基列國的惡夢成真。我很好奇為何《使女的故事》和《聖約》和一般反烏托邦只提供刺激的劇情和隱晦的警告不同,這兩本小說得以啟發一場社會運動,究竟它們跟其它反烏托邦小說的不同之處為何?這份論文探索主要文本中各種不同的見證策略,因為我相信加入見證文體的創新技巧正是使這兩本小說獨樹一格之處。我將會探討七項見證策略並將它們分類為現存或愛伍德發明的新策略。其中的六項策略是以兩兩一組的形式呈現:第一組是關於敘事角度;第二組是關於文字和語言的解體及重組;第三組著重於圖像。我還會進一步探討新的見證策略是如何階段式地成形,有時侯現有的見證策略在書中呈現的方式與過去相同,但有時我們也可以看到愛伍德賦予傳統策略新的作用,其最終帶來新策略的誕生。最後,作者的見證則是獨立一章的見證策略,我相信這項策略正式賦予這兩本小說生命的關鍵策略,同時也是愛伍德的原創見證策略。