文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    從簡帛《老子》看《老子》思想與《莊子》外雜篇之關係
    (2022) 林煒倫; LIN, WEI-LUN
    本論文主要聚焦在出土的簡帛《老子》研究。1993年郭店楚簡《老子》的出土,即為二十世紀末重大的學術發現,亦是截至今日所發現最早的《老子》傳本。「老子」一詞,實含老子其人、其學以及其書三個意涵,而郭店《老子》的發現,對於老子其人的時代,其學於戰國的發展狀況,其書如何流傳、改變而成現今所見的傳世本《老子》,提供了新的研究材料。老子之學於戰國之時,各自有著不同的支派,如莊子之學以及黃老之學,這些流派分別發展與結合後產生的文獻,大量出現傳世本《莊子》外、雜篇中,使《莊子》外、雜篇儼然成為戰國道家思想之集大成者。   本文擬在前輩學者的研究成果上,藉由《老子》形成期與成型期的文本對勘,以及《莊子》外、雜篇中所見的戰國時期道家思想,研究《老子》成書過程中思想的演變。首先,討論郭店《老子》的文獻性質,以及在《老子》一書形成過程中,郭店《老子》居於重要的地位。其後在「《莊子》外雜篇中的思想議題」上,透過對於《莊子》外、雜篇的分析,主要討論戰國晚期道家各支派的思想特徵以及發展狀況。最後「《莊子》外雜篇思想與《老子》的關係」,提出《老子》文本於郭店本到帛書本,其中可能呈現了什麼戰國晚期道家各支派的思想特徵,如無君派思想、黃老思想等,並推論《老子》文本形成與莊子後學的關係。