文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    柯慈小說《屈辱》中的人類學機器、裸命與例外狀態
    (2012) 楊皓瑋; Haw-wei Yang
    《屈辱》是南非作家和諾貝爾獎得主柯慈於1999 年出版的一本具爭議性的 小說。特殊的背景與文中白人老教授所不斷表示被認為是整體白人對於不同種族 的態度是造成其爭議性的主因。《屈辱》設定於南非種族隔離政策與民主之間的 斷層,由於這樣的背景,使得小說中描述的氾濫犯罪與無能警力格外生動寫實。 除此之外,魯芮不斷表達的種族言論的的確確引起了猜疑。一方面,學者們爭論 說魯芮的種族言論實際上是作者本身的看法。另一方面,學者們指出小說中所描 述的景象太過於悲觀。事實上,小說中特殊的背景與對生活在其下的人們之描述 再再指出了現代哲學思考中一個重要的原素—生命。生命政治的議題近年內備受 關注。其中,義大利政治哲學家阿岡本(Giorgio Agamben)所提出的裸命理論 與小說中描繪的極端狀況相應。因此,本論文的目的在於以阿岡本的理論脈絡從 小說中的特殊背景、其所可能帶來的後果與種族的言論中觀察生命政治的面向。 希冀藉由這樣的角度能為這本廣為閱讀的小說帶來一種新的詮釋之道。