文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    《繡房裡的哲學》薩德浪蕩美學之研究
    (2009) 戴志岡; Dai Zhi-gang
    本論文藉由分析《繡房裡的哲學》中踰越論述及身體呈現的樣態,帶領讀者理解此作品所蘊含的薩德浪蕩美學—情慾中的美感 (the sense of beauty) 呈現方式。首先,筆者嘗試以巴代耶 (Georges Bataille) 的「情色論述」(erotic discourse) 強調言談的踰越性作為美學表現的一種形式。其次,文中更進一步闡述薩德作品中的參與者透過傅柯 (Michel Foucault) 哲學概念中的「自我技術」(technologies of the self),將任何浪蕩身體的樣態視為情色藝術品 (erotic objet d’art),藉此展現其生存美學—踰越中的愉悅。最後,筆者以「薩德式美學」(Sadesthetics) —「踰越論述」及「情色藝術品」中的美感經驗,嘗試轉化作品裡的施虐性 (Sadism)。本論文著眼於「薩德式美學」中「踰越論述」及「浪蕩的身體樣態」的美感經驗分析,供讀者從美學角度解讀薩德作品。