文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    戰地政務解除後金門血緣性聚落的發展:以古邱、埔後為個案研究
    (2016) 陳慧萍; Chen, Huei-Ping
    金門傳統聚落以血緣性聚落為主,經歷傳統聚落時期(1945年以前)、戰地政務時期(1945年-1991年)與戰地政務解除後(1991年至今)三個時期,居民的經濟、社會生活受生活環境影響而變遷。戰地政務解除後,人口流動頻繁,古邱、埔後均為倚賴金城鎮城區生活機能的血緣性聚落,然而埔後聚落成為人口移入區,擴張顯著;古邱聚落為人口移出區,維持原有聚落規模。本文採用「生活方式」為研究概念,從經濟及社會生活探討原本規模相似的兩個血緣性聚落,在戰地政務解除後聚落規模擴張的差異下,兩者發展的異同。 經濟生活方面,傳統聚落時期,古邱、埔後居民維生方式為農耕,聚落維持小規模;戰地政務時期,國家力量管制使人口遷移停滯,大量國軍的湧入成為地方經濟發展的出口;戰地政務解除後,兩聚落居民的就業結構均以第三級產業為主,農業式微,土地從必要的維生條件中解放,隨著區位轉變與土地政策改革,埔後聚落既有農地轉為大片建地;古邱聚落則在區位的轉移下人口外移嚴重。 社會生活方面,傳統聚落時期,兩聚落的社會組織強調包覆生產資源(勞力、土地)的功能,宗族為古邱、埔後聚落主要的社會組織,廟宇以「境」界劃分建構出居民的生活空間。戰地政務前期,地方祭祀活動均不興盛,戰地政務後期,居民經濟生活改善,祭祀活動恢復生機;戰地政務解除後,兩聚落的社會生活差異逐漸擴大。就變異的共同部分來看,宗族組織部分,此時期經濟生活不再倚賴土地生產,土地從「祖業」轉換成「可置換/買賣」的資源;廟宇組織部分,隨著現代化與市鎮化,境界與「神明靈力」亦面臨衝擊。但聚落的宗族組織與廟宇祭祀組織並非隨著聚落解構而消失,由於現代社會對人際社會網絡的依賴,聚落內與聚落間的互動聯繫反而變得更加密切,本文借用「社會資本」的概念,將社會關係視為個人資本的累積,詮釋在經濟生活與產權觀變遷下,社會網絡成為新的「維生方式」,兩聚落居民藉由不同的社會網絡形式推動聚落發展,塑造不同的區域特色。