文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    形式與內容之間 -- 和莫言重探時間與敘事
    (2016) 陳奇聰; CHEN, CHI-TSUNG
    1980年代的中國文壇出現了一批文學家,在創作手法與內容選材上都有新的突破。有鑒於過去的研究大多針對敘事形式、主題內容做個別討論,本篇論文選定莫言的《紅高粱家族》、《酒國》、《生死疲勞》三本小說,透過實驗性頗高的先鋒派作品中,嘗試連結文學形式與內容。就敘述形式而言,敘事學近年來開始轉向「形式的內容」,嘗試跳脫過去「形式」作為討論「內容」的附屬工具。回應中國文壇對於形式與內容的爭辯,並借鏡敘事學的轉向,本篇論文預期藉由保羅・呂格爾(Paul Ricoeur)的「三重擬像論(threefold mimesis)」來討論這三本小說在自我、敘述與時間的交互作用。 本文分成三章。第一章旨在勾勒出莫言所處的時代背景,並簡介其在近代中文學界的定位。第二章首先就呂格爾如何用「三重擬像論」來連結時間與敘事,接著討論詩學如何透過轉向倫理學,並在「敘事時間」投射出關懷(care)與責任。第三章會就自我、敘述與時間在小說裡的交互作用,嘗試回答以下問題:時間與敘述如何透過日曆時間、世代演替與檔案來產生連結?如何讓毛治時期結束後受傷、破碎的自我產生責任?三部小說的敘事時間是否具開放性,進而像評論家所言,超越線性與進步的論述?這些作品是否挑戰進步論述,還是被進步論述所侷限住?這樣的敘事時間是否加強我們的道德觀感,或反倒是弱化了我們的道德觀感?