文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    解析詹姆士·庫克《奮進號航海日誌》及查爾斯·達爾文 《小獵犬號航海記》:兩位冒險家在奮進號與小獵犬號航 行中對土著文明觀點的演變
    (2023) 林日祥; Lin, Jih-hsiang
    本論文旨在從詹姆士·庫克《奮進號航行日誌》和查爾斯·達爾文《小獵犬號航海 記》中研究這兩位冒險家在其航行日誌中所呈現的自我反思以及隨時間推移演變之觀 點。透過通盤具體地分析庫克與達爾文的航行史料,本研究不僅深入探討他們作為殖 民角色所涉及的複雜歷史背景問題,且同時剖析他們在航行期間對南半球之土著社會 逐漸開明的應對模式與態度。輔以愛德華·薩伊德的東方主義理論,此文重現庫克、達 爾文在各自航行期間與原住民、土著文化、部落文明互動中蘊含之潛在權力關係,並 得出兩位冒險家雖生於不同時代背景,但在航行初期皆透過歐洲中心主義稜鏡檢視、 質疑土著社會結構、宗教習俗和文化價值觀,且隨後不約而同地在旅途中反思英國殖 民體系長年塑造的優越感與霸權思想。因此,本論文主張在《奮進號航海日誌》和 《小獵犬號航海記》中,可見庫克和達爾文將南方世界帶給他們的感官、思想衝擊化 為養分,並最終轉而理解、認可土著文化;此轉變有利於我們重新評估兩位冒險家在 殖民時代中的定位,也就是在與異國文化接觸時扮演著文化學習者的角色,而非全然 殖民、帝國主義的幕後推手。