文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    <坊記>、<七十二弟子解>稱引論語書題再議
    (國文學系, 2008-03-??) 林保全
    本文旨在重新探討《禮記.坊記》、《孔子家語.七十二弟子解》稱引《論語》書題,是否可信無疑。〈坊記〉與〈七十二弟子解〉本可作為判斷《論語》書題出現時間之重要依據。然武內義雄根據文例、與上下文句之語意,推斷〈坊記〉所引《論語》一段,恐為注文混入正文之中,其說頗為現今學者所依據。〈七十二弟子解〉出自《家語》,先儒舊稱王肅所偽,本不為學者所採。然今簡牘文獻出土以來,皆促使學者重新利用〈坊記〉與《孔子家語》等文獻內容。於是學者多據簡本〈緇衣〉,認定今本〈坊記〉亦屬先秦文獻,遂又據信〈坊記〉中稱引《論語》書題,斷定《論語》書名成於先秦。然據本文考察,即使相關簡牘文獻出土,〈坊記〉、〈七十二弟子解〉稱引《論語》書題,仍有諸多疑慮,未可斷然據信,而論定《論語》書題即成於先秦。