文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    由戀人敘事、紀念物收集及博物館設計初探奧罕.帕慕克《純真博物館》計劃之純真性
    (2020) 彭卉薇; Pang, Hui-Wei
    小說《純真博物館》(2008) 出版後四年,土耳其作家奧罕.帕慕克於伊斯坦堡成立了與小說同名之實體博物館,並於同年出版了博物館目錄冊The Innocence of Objects (暫譯為《物件之純真》(2012)) 闡述其博物館起源與設計概念,此獨特之藝術計劃以「純真」為主軸,創作出包括小說、實體博物館與目錄冊等跨媒介作品,也開展了小說敘事、收集行為、物件陳列及博物館空間等不同領域之對話。本文試以《純真博物館》計劃為研究對象,希冀探討帕慕克如何藉由敘事、紀念物收集及實體博物館設計呈現抑或再現此「純真」之意。本文共分為介紹、三章節及結論。第一章小說文本分析借助羅蘭.巴特《戀人絮語》為主要分析架構,探討敘事者凱末爾何以視其愛戀對象芙頌為意象拼貼之主要媒材,進而闡述其敘事風格與「純真」之連結。第二章旨在連結收集行為之純真特質與蘇珊.史都華紀念物理論,進而探討收藏者何以藉由物件收集及個人敘事重返「純真」之境。第三章著重於實體博物館之視覺與空間設計,首先將分析其物件陳列何以與珍奇櫥櫃傳統、超現實主義物件及約瑟夫.康奈爾的微型木盒裝置產生對話,進而探問帕慕克的櫥櫃設計與物件如何實體化對於失落純真之想望與渴求;第二部分則援引加斯東.巴舍拉《空間詩學》中對於理想家屋的描繪以探討此博物館如何藉由家屋結構、迴旋式階梯及閣樓空間形塑一重返原初家屋之感官經驗。