文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    劉勰《文心雕龍》與陸機《文賦》
    (國文學系, 1998-03-??) 呂武志
    本論文目的在探討劉勰與陸機文論的密切相關性,並深入比較其異同之點,以窺知我國古典文學理論在魏晉南北朝的傳承與開展。全篇分八節,除前言、結語之外,復針對「辨析文體與風格」、「兼顧繼承和創新」、「探討構思及靈感」、「綜述創作技巧」、「重視文學功用」、「寫作文論目的」等六個方面對照。經過比較驗證,確知劉勰博採陸機的創作觀點,陶鎔出更宏偉的文學理論體系。
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    文「約」為美
    (國文學系, 1996-03-??) 呂武志
    《文心雕龍.銘箴》贊曰:「義典則弘,文約為美。」「約」,無疑是劉勰衡文的一個重要觀念。本論文即以此為基點,探討劉勰提倡「約」的時代背景,係為了針砭南北朝「飾羽尚畫,文繡鞶帨,離本彌甚,將遂訛濫」的繁縟文風。所以他主張「宗經」,強調文學能取法「辭約而旨豐」的經誥,自然會有「體約而不蕪」的優點,而彰顯出「覈字省句,剖析毫釐」的「精約」風格。因此他評論作家作品,辭約而精則褒之,文繁而蕪則貶之,隱然以「繁」、「約」為評文之一大標準。就各類文體寫作之共同要求言亦然,如〈議對〉云:「文以辨潔為能,不以繁縟為巧。」〈書記〉言:「隨事立體,貴乎精要」。〈論說〉講:「要約明暢,可為式矣!」皆為顯例。至於實際寫作上如何力求「精約」﹖劉勰亦有「鎔裁」之論。就「鎔意」言,首先要「設情以位體」,〈情采〉所謂:「為情者要約而寫真」是也;其次要「酌事以取類」,〈事類〉所謂:「取事貴約」是也;最後要「撮辭以舉要」,〈神思〉所謂:「貫一為拯亂之藥」是也。就「裁辭」言,則當「字去而意留」,切忌「字刪而意闕」,才是要而非略,約而不疏。總此各端之探討,由針砭時風之「約」、取法經典之「約」、品評作家之「約」、文體要求之「約」,以迄具體創作之「約」,誠見「文約為美」不僅是劉勰衡文之重要觀念,且於《文心雕龍》中亦略成一個思想體系。