文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    「法國女權之母」歐蘭普. 德古菊(Olympe de Gouges)的思想
    (國立台灣師範大學歷史學系, 2019-12-??) 劉文彬; 王彩姿
    本文分析十八世紀法國著名女性主義作家歐蘭普.德古菊流傳後世的著作(劇本、政治小冊、書信、短文、海報等),以了解她的思想。本文認為,影響她的思想的因素有二:一是其私生女的身世、婚姻與愛情,二是十七、十八世紀啟蒙思想家與作家的理念。德古菊思想的內涵為男女平權主義、廢奴主義、人道主義、愛國主義。她以撰寫上述著作和參與女性團體及社會運動等方式宣揚其理念。政學界對她的思想有不同的評價,本文作者認為她值得被稱呼為「法國女權之母」。
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    科西嘉民族自決運動之困境
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2009-06-01) 劉文彬
    科西嘉民族自決運動於一九七○年代復甦,然而歷經三十餘年之奮鬥,該島至今仍未能自治或獨立。本文認為,科西嘉民族自決運動係因遭遇民族主義勢力分裂且相互殘殺、法國政府採取鎮壓與懷柔的兩手策略、科西嘉人口流失、宗派之制約、缺乏國際奧援等五項障礙而無法達成目標。在上述障礙中,第一項障礙最為關鍵,因為它導致科西嘉民族自決運動勢力削弱且流失科西嘉人民之支持,因此該島民族自決運動如欲走出困境,應先從排除第一項障礙著手。
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    兩次世界大戰對法國女性選舉權之影響
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2015-06-??) 劉文彬; Liu, Wen-bin
    一戰後法國政府強調生育主義與婦女的傳統角色,不願提升其政治與社會地位,法國女性爭取選舉權的行動因而受到負面影響。但女性選舉權主義者在兩次大戰期間仍不斷宣揚女性選舉權之重要性,並向國會與行政部門抗爭, 社會輿論因此逐漸轉向支持此項權利。二戰導致第三共和崩潰,長期強力杯葛女性選舉權的國會參議院保守勢力亦告瓦解。二戰初期在維琪政權下,曾出現強調傳統價值的保守政策,但是二戰末期,法國政府再造,為了與第三共和切割以開創政治新局面並順應輿情,臨時諮議會與臨時政府遂於1944年通過並公布賦予女性選舉權之法令。
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    科西嘉民族自決運動之困境
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2009-06-01) 劉文彬
    科西嘉民族自決運動於一九七○年代復甦,然而歷經三十餘年之奮鬥,該島至今仍未能自治或獨立。本文認為,科西嘉民族自決運動係因遭遇民族主義勢力分裂且相互殘殺、法國政府採取鎮壓與懷柔的兩手策略、科西嘉人口流失、宗派之制約、缺乏國際奧援等五項障礙而無法達成目標。在上述障礙中,第一項障礙最為關鍵,因為它導致科西嘉民族自決運動勢力削弱且流失科西嘉人民之支持,因此該島民族自決運動如欲走出困境,應先從排除第一項障礙著手。
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    「國家正義」面對「私人正義」
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2011-06-01) 劉文彬
    在科西嘉社會,族間仇殺是一種原始的法律制度和賠償的正義,它在缺乏強有力的公權力時,發揮制裁反社會行為之作用,但仇殺行為畢竟與法治社會之精神無法契合。過去一百多年間,法國政府為消除科西嘉族間仇殺所採行的政策,常因政府更迭而反覆無常,缺乏一套長遠且深思熟慮之對策,故法治遭遇之難題,如「集體責任」原則之爭議、法官不公正、陪審團遭施壓、證人作偽證、司法制度失靈、政要或執法者涉案等,均無法解決。科西嘉之暴力犯罪率乃居高不下,對法國「法治國家」之形象形成一大諷刺。法國政府若能從延長省長任期、改善司法結構、降低宗族影響力、防範農村犯法之肇因等方面著手,或許能解決科西嘉「私人正義」挑戰「國家正義」之問題。
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    歐洲議會對「西藏問題」立場的轉折與爭議(1975∼1992)
    (國立臺灣師範大學歷史學系, 2002-06-01) 劉文彬
    西藏問題為當今國際間最受爭議也是最複雜難解的問題之一,因其不僅事關宗教自由及人權保障,更涉及主權爭執及民族自決等課題。除美國外,西歐國家所組成之歐洲共同體亦是達賴的主要支持者,其中尤以歐洲議會支持西藏自決最力。歐洲議會於一九八七年通過第一個決議案,支持藏人爭人權、爭自由的呼聲,然而一九八七年以前該議會面對中共政經利益的誘惑,不敢撻伐它的治藏政策,更不敢公開抜持達賴喇嘛的西藏自治的主張。一九八七年的西藏暴動雖使得歐體與北京當局自建交以來所刻意避免的意識型態衝突浮上檯面,惟當時雙方的友好關係並未因此事受損。歐洲議會仍對雙邊關係有若干期望。因此採取了一些具體而有利的措施。惟歐洲議會內部對西藏通的意見呈兩極化,意見上的分裂使其無法面對外界的質疑。一九八九年三月西藏又爆發新的暴動,歐洲議會決定給予北京更大的壓力,乃提出「沙克拉里歐報告」,全面支持藏人的自決權。然而,該報告因取材偏頗,以致大多數觀點就國際法及國際實踐經驗而言,均不無可議之處。復次,歐洲議會似有意支持藏獨,然而藏獨此一理念不但沒有穩固的國際法基礎,在當前的國際情勢中也無政治的可能性。
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    「國家正義」面對「私人正義」
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2011-06-??) 劉文彬; Liu Wen-bin
    在科西嘉社會,族間仇殺是一種原始的法律制度和賠償的正義,它在缺乏強有力的公權力時,發揮制裁反社會行為之作用,但仇殺行為畢竟與法治社會之精神無法契合。過去一百多年間,法國政府為消除科西嘉族間仇殺所採行的政策,常因政府更迭而反覆無常,缺乏一套長遠且深思熟慮之對策,故法治遭遇之難題,如「集體責任」原則之爭議、法官不公正、陪審團遭施壓、證人作偽證、司法制度失靈、政要或執法者涉案等,均無法解決。科西嘉之暴力犯罪率乃居高不下,對法國「法治國家」之形象形成一大諷刺。法國政府若能從延長省長任期、改善司法結構、降低宗族影響力、防範農村犯法之肇因等方面著手,或許能解決科西嘉「私人正義」挑戰「國家正義」之問題。
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    歐洲議會對「西藏問題」立場的轉折與爭議(1975~1992)
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2002-06-??) 劉文彬
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    科西嘉民族自決運動之困境
    (國立台灣師範大學歷史硏究所, 2009-06-01) 劉文彬
    科西嘉民族自決運動於一九七○年代復甦,然而歷經三十餘年之奮鬥,該島至今仍未能自治或獨立。本文認為,科西嘉民族自決運動係因遭遇民族主義勢力分裂且相互殘殺、法國政府採取鎮壓與懷柔的兩手策略、科西嘉人口流失、宗派之制約、缺乏國際奧援等五項障礙而無法達成目標。在上述障礙中,第一項障礙最為關鍵,因為它導致科西嘉民族自決運動勢力削弱且流失科西嘉人民之支持,因此該島民族自決運動如欲走出困境,應先從排除第一項障礙著手。