文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    論柯慈 《麥可‧K的生命與時代》中的生存美學
    (2017) 劉佳馨; Liu, Chiashin
    本論文旨在探討人如何能夠實踐自由倫理,以擺脫強加其上的枷鎖與束縛。在柯慈 (J.M. Coetzee) 的小說 《麥可‧K的生命與時代》 (Life and Times of Michael K) ,主角麥可‧K原本是個不起眼的主角,生下來就兔唇,被認定頭腦簡單,不受人重視,甚至連他的親生母親都無法忍受他的殘缺。然而麥可‧K並不怨天尤人,謹守本分,沒想到換來的竟是遭到這個殘酷世界的無情對待,使他居無定所、身無分文。被暴力對待的麥可‧K,拒絕用一樣暴力的方式來抵抗暴力,因此選擇了用一種非暴力的方式,來將權力的醜惡暴力地呈現出來。他看似消極無為的態度,事實上蘊含了極大的能量與反叛性,透過主角激進的消極方式,以不行動來做為他的行動,除了暴露出法律與政治的荒謬性,也進而呈現出生命的價值與可塑性。本文採用法國哲學家傅柯(Michel Foucault)的三個概念出發:1.生命政治(biopower) 2.說真話(parrhēsia) 3. 生存美學 (aesthetics of existence),筆者將這三個概念彼此與其他概念相互連結,希冀藉由柯慈的小說與傅柯思想概念的對話,展開出一個異於後殖民論述的討論,以期能跳脫二元對立的框架,從一個看似受盡壓迫與極端消極的主體,抽離出其內蘊的潛能,進而開展出其獨特的生命價值,朝著傅柯式的生存美學不斷趨近。