國際與社會科學學院

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宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

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    越南潮州人的語言選擇與文化意識-以胡志明市和朔莊市之比較
    (2023) 馮志銓; Phung, Chi-Toan
    本研究是基於在胡志明市和朔莊市兩個研究點進行的實地調查,旨在實現題為「透過語言選擇揭示潮州人在胡志明市和朔莊市的文化意識」的研究主題。該研究的主要目標是瞭解從語言選擇,潮州人社區在這兩研究地點對於語言選擇背後的動態和這個社區文化的深層面。透過結構化問卷調查和訪談資料,筆者分析並比較了胡志明市和朔莊市的不同環境以及與不同年齡層的潮州人社區之間的語言溝通情況。此外,此研究也探討這兩城市的潮州人社區在族群意識和語言表達方面的文化特徵。在對潮州話的使用態度方面,絕大多數參與訪談的潮州人對於不講說潮州話的同族人都帶著寬容的態度。此外,由於漢語能力較低並且大多數人將漢語視為一種外語,導致潮州人社區轉而使用漢語代替潮州話的可能性非常小。在保持族群語言的行動方面,潮州人對自己的文化特徵有一定的認識,但由於多元化和現代社會生活的條件,語言環境越來越少要求使用潮州話(取而代之的是越南語),所以潮州人對自己的文化特徵也有一定的反思。
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    展開我的認同之路:自我、族群、專業的探索
    (2020) 余曉婷; Yu, Siao-Ting
    我具有女性、原住民、布農族、阿美族、社會工作者等多元身分,各個身份在不同的關係或環境中曾出現矛盾或衝突,並常感到自卑與疑惑,因此「我是誰」的疑問在生命歷程中各個階段持續出現,為了釐清我是誰?於是展開認同之路。 研究方法運用「敘事探究」中的自我民族誌,期望透過探討自身經歷,呈現出在主流文化、部落與都市環境中,各個身份在關係中及體制下的位置與互動,我將自我放在文化與社會脈絡之下書寫,逐一耙梳與形塑自我認同、族群認同與原住民社會工作者的樣貌,此研究將朝四個主軸進行探討:一、生命歷程的不同階段發展。二、故事為主軸的發展。三、認同為主軸的討論。四、回顧/討論與反思。 經歷了茫然、無助、害怕與面臨放棄,最後透過自我敘說、書寫、對話與反思中發現,我已逐步建構出自我並展開認同的旅程,研究最後發現認同伴隨身份、關係、環境場域、社會結構的變化而調整、適應與轉變,經過轉化後,開始覺察自我、詮釋自我與肯定自我,此外,族群認同促發我對族群文化尋根的想法,並增強延續族群文化的使命感,未來,期許自我能盡所能協助或推動原住民族發展。
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    家庭暴力事件服務處社工專業認同型塑的探究
    (2013) 謝佩芳; Hsieh, Pei Fang
    國內第一個家庭暴力事件服務處於2002年設立,2007年家庭暴力防治法修法後,明定各縣市地方法院均須設置家庭暴力事件服務處所,並成為台灣社工一新興的工作場所。家庭暴力事件服務處的社工,在日常實務中除了提供家庭暴力被害人服務,也需要與司法、社政、警政等保護網絡成員保持密切的互動合作。研究者認為在契約委託且須與司法體制密切工作的實務場域中,可能會形塑獨特的社工認同。研究者期待透過家庭暴力事件服務處社工服務個案及與重要網絡成員的互動經驗,瞭解社工形塑社會工作專業認同的歷程。 研究者透過既有文獻的閱讀,認為家庭暴力事件服務處社工專業認同的形塑,實質上是由社工的自我認同、社會認同以及集體認同三者交錯形塑而成。而,本研究訪談了七位現在或曾經在家庭暴力事件服務處工作的社工,其中年資最短的為10個月,年資最長的是7年。 從七位家庭暴力事件服務處社工的實務經驗中,可看到社工的個人認同部分,從個別社工選擇就讀社會工作相關科系的動機、接受社會工作相關教育,並在進入實務後逐漸與社工對社會工作專業的認同融合,原先的個人特質部分反而逐漸模糊。在社會認同部分,社工因職務和職責所需,與網絡成員的互動分為與個案服務直接相關及間接相關兩類。在與個案服務直接相關的互動中,著重相關工作規定和規範,並參照個案的需求和權益為考量,呈現社工以「專業」和「職務」為依歸的社會認同樣貌。在與個案服務間接相關的互動中,社工一方面企圖向法院系統協商爭取資源,另一方面也幫社會工作專業開發更多的個案。在集體想像的部份,社工在一開始懷抱著各自的社會工作助人想像,並在實務中找尋符合社工專業教育所教導的樣貌,一方面補充現有家庭暴力服務網絡的不足,另一方面則期待藉由維護司法而達到社會正義。 本研究從試圖呈現家庭暴力事件社工專業認同樣貌的研究關懷出發,最終理解社會工作專業認同是個不穩定的概念,此一現況也反應在家庭暴力事件服務處社工專業認同上,社工如何在複雜的實務脈絡中建構多元而複雜的認同,也仍在持續發展的過程。
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    搖滾樂手玩團經驗與自我認同-以「1976」樂團為例
    (2011) 張凱婷; Kai-Ting,Chang
    搖滾樂自發展以來,持續在社會、藝術、文化、認同等面向被討論著,1950年代隨著美軍駐台傳入台灣,發展至近十多年來台灣搖滾樂團如雨後春筍般成立,連帶影響更多研究者以台灣搖滾樂發展及搖滾樂團、樂手為研究對象進行研究。本研究採用質性研究方法,以「1976」樂團為研究對象,針對現任樂手 進行深度訪談,書寫樂手個別生命經驗以及樂團發展歷程及歷程中與環境脈絡的交互影響,以及認同的形塑。「1976」團員各自透過不同的生命經驗接觸到搖滾樂、在共同的時空下相遇一起玩團,透過創作傳達自己的生活,也在玩團過程中建構命定般的情誼。十多年來台灣政治環境的變遷與全球化的發展、家人/朋友/產業/環境的各種阻力與助力持續影響著「1976」樂團對情境的詮釋與決定。「玩團至今」這件事讓「喜歡一件事然後一直做下去」變得很有說服力、是足以改變一生的興趣。而「玩團」可以表達自己、認識自己,同時又被很多人喜歡這樣的好事,非常值得推薦給更多的人了解。
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    醫療院所籌辦長照2.0社區整合型服務中心的經驗之研究:醫務社工主管觀點
    (2018) 余珮瑜; Yu, Pei-Yu
    隨著人口老化及健康照護發展方向的轉變,醫療體系在社區健康照護領域逐漸佔有重要的責任,醫療服務從被動轉為主動,從定點提供醫療服務轉化為與社區共存、提供在地醫療照護。醫療社區化的過程,醫務社工被賦予擔任打通醫院與社區連結的橋樑角色。醫院參與長照2.0 ABC服務體系運作的過程,使醫務社工主管與長照服務產生緊密的連結,也面臨及感受承接創新任務的困境與壓力。 本研究以深度訪談的方式面訪6位分處公私立不同體系醫院的醫務社工主管,希冀透過其協助辦理長照2.0 A級單位的過程主觀經驗之整理,了解所面臨的困境及自我調適作為,以提供未來加入協助推辦A級單位的醫務社工主管實務上的建議。 研究結果發現,醫務社工主管可從醫院新任務指派或啟動因素的考量、醫院長官支持態度與跨專業團隊運作等方面著力,減少面對新任務開展的困境。最重要的是醫務社工主管本身在協助辦理長照2.0 A級單位前,須提升自我社區能力、認同並堅定自我專業價值,善用倡議的角色及能力得到醫院主管的力挺,並落實跨專業團隊合作,才能針對長照服務使用者多元的需求進行個別性評估,以提供整合、連續性且適切的長照服務計畫。
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    台灣網拍模特兒的勞動與自我認同
    (2013) 劉旻
    隨著網路拍賣發展日漸蓬勃,近來網拍模特兒行業興起,本研究將研究對象 設定為女性網拍模特兒,以質性訪談為主,藉由深入訪談網拍模特兒、網拍攝影 師、女性雜誌編輯和網拍經紀人,同時進入田野,參與觀察網拍拍攝現場,試圖 描繪出網拍模特兒的工作生態。透過研究探討台灣網拍模特兒與以西方標準為主 的傳統時尚模特兒的勞動、外型標準和工作型態上有何異同?網拍模特兒工作時, 透過何種方式展演肢體動作與表情姿勢?且如何管理自身的情緒勞動?最後,她 們如何藉由工作進而感知並建立對自我的認同及看待自身的身體形象? 研究結果發現,台灣網拍模特兒和傳統時尚模特兒在身高標準、展示商品和 工作型態皆有異。網拍麻豆們認為拍照就如同演戲,在一次次的拍攝工作下累積 經驗,運用情緒記憶幫助進行表演,呈現畫面氛圍;透過深層偽裝和表面偽裝進 行情緒管理,調適長時間密集勞動下的工作疲累和人際關係引起的情緒問題;網 拍圈為一小型網絡,且為密集勞動,網拍麻豆會因圈內人的美感標準和評論影響 其自我認同,為維持網拍產業下的勞動條件而進行美學勞動。此外,許多模特兒 經營臉書粉絲團和消費者互動,公私領域界線模糊,拉近了與粉絲間的距離,但 粉絲團仍為部分展現,作為形象經營之途徑,經營粉絲團也作勞動的一部分,保 持曝光率與人氣。 自訪談得知,親切感、女生緣、纖瘦身材和高貴特質是網拍模特兒必備的條 件,也因消費族群重疊而拍攝本土少女雜誌,在大量的服飾拍攝工作下,促進了 韓國流行文化在台灣的發展。