國際與社會科學學院

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宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

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    秘境探險風潮:Instagram上的廢煙道迷因旅遊
    (2021) 曾珮華; Tseng, Pei-Hua
    「迷因旅遊」是在社群媒體上發生的景點爆紅現象,遊客模仿他人去的景點,並拍照再上傳,這些照片如同網路迷因一般被生產與傳播。水湳洞廢煙道是台灣新北市一個工業廢墟的一部分,2016年春天,廢煙道爆紅,大量遊客列隊前往、拍照上並傳Instagram,是台灣本土具代表性的迷因旅遊案例。本研究旨在深入探討秘境景點「廢煙道」的爆紅現象,以了解廢煙道遊客如何再現景點,有什麼樣的觀光凝視及旅遊經驗。本研究搜集從2014年8月至2021年2月的3826張含有「廢煙道」標籤的Instagram公開貼文進行文本分析,得到以下發現。首先,廢煙道遊客生產的迷因乍看相似,實際上則有多種不同風格類型,個人旅遊經驗透過使用者的展演,演化成各式各樣的迷因變體。其次,廢煙道熱潮快速消退的現象的主因是新北市政府的禁令,但本研究認為,廢煙道迷因在網路上銳減的另一個原因,是其涉及的觀光倫理爭議,導致迷因性質由正向改變為負面。第三,廢煙道遊客是Jansson (2020)所說後觀光的跨媒體遊客,廢煙道作為秘境景點在物理上遺世獨立,但使用者透過社群媒體連結的特性,使它與其他領域連結(如時尚、專業攝影等)。最後,本研究受John Urry於1990年提出的觀光凝視理論啟發,完成研究後,有以下兩小點與Urry不同的觀點。其一,觀光凝視過度強調視覺,本研究在使用者貼文中發現其他人體感官、喜怒哀樂、個人情感等非純視覺的感受,及遊客透過旅遊經驗產生的省思。其次,跳脫一致的視覺框架後,本研究發現迷因旅遊是一個非定向的、多元的,沒有固定機制引導的一種旅遊活動,遊客有自主性及創造力等後觀光的特質,相對於Urry提出的商業化旅遊機構和實踐之下的凝視,遊客在自媒體中的展演變成新型態、以個人為基礎的凝視建構。