學位論文
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Item 當休閒成為工作-水肺潛水教練休閒行為模式之研究(2012) 劉秝榛; LIU, LI-CHEN本研究之目的在於探究水肺潛水教練持續休閒參與的原因及專業發展、遊憩專業化與認真休閒之間的行為關係、從休閒活動成變工作時的轉折因素，以及成為工作之後，其工作與休閒之間的關係，以深入瞭解水肺潛水教練從休閒參與到工作後之整體休閒行為模式。本研究採取質性研究方法，以滾雪球抽樣方式取得8位符合研究條件之專職水肺潛水教練為研究對象，利用半結構深度訪談蒐集資料，並以紮根理論分析法進行資料分析；最後依據各階段行為建構出水肺潛水教練休閒行為模式。 研究結果發現水肺潛水教練皆能經由阻礙協商、內在驅力及外在刺激的影響而進入持續參與歷程。其次研究發現專業發展、遊憩專業化與認真休閒皆為知識與技能上的線性向上發展歷程，並且都有職業發展的可能，以及能形成獨有之社交圈。再者，擁有水肺潛水教練資格之休閒參與者因個人工作的不適與意外的插曲產生工作轉換的契機，加上受到個人興趣、工作特性等內外在因素的影響而促使其成為專職水肺潛水教練。最後，初始的參與動機及認真休閒涉入時間的長短會影響成為專職工作後的工作與休閒關係。Item 新榮論述:校園空間規畫與活動課程實踐的創校觀(2012) 桂景星; Guei, Jing Sing本研究主要論述桃園縣新榮小學創校期間（2002-2011）就校園規畫與活動課程的創校實踐觀點。做為一所體制內公立實驗小學之創校者身分，研究者採取詮釋典範的自傳俗民誌（auto-ethnography）做為主要方法取向，對新榮創校歷程進行第一手質性書寫。 本研究撰寫脈絡共計六章。包括：第一章「緒論：故事的開始」，第二章「回眸：文獻在哪裡」，第三章「再生：研究典範與設計」，第四章「恣意：校園空間規畫實驗」，第五章「幸福：活動課程教育實踐」，第六章「回聲：驀然回首」等章節。本研究之具體撰寫目的有四，包括：蒐集整理創校資料、詮釋新榮存在價值、型塑新榮創校體制、論述傳襲後續研究。 根據前述撰寫目的，本研究論述焦點主要為「空間規畫實驗」與「活動課程實踐」兩大面向，且具體陳述於文本四至六章。文本第四章主要論述新榮校園空間規畫實驗作為；包括：意義化、活動化、人文化、生態化、保留化、演繹化等六部分之空間觀。文本第五章主要論述新榮活動課程教育實踐作為，以及其所符應之活動領導教育實踐觀點，包括：戶外、休閒、童軍、露營、探索、環境、團康等七部分之教育觀。文本第六章則主要鋪陳包括親師學生及外部評訪者在內的眾多「他者」對於新榮論述的各種回聲觀點。 做為一所宣稱以「人文課程教育實驗」為設校宗旨的公立學校，新榮創校經驗的存在意義，在於論述在地教育實驗學校的真實存有形式；並透過空間實驗與課程實踐的教育論述價值，展示後現代理想學校的活動課程實踐態樣。研究者基於創校者之傳主身分，透過自傳俗民誌之文本書寫，對自身而言，無疑地經歷了一場藉由書寫而展開的自我反思生命之旅。在多元視域並存的此時，以及新榮創校完成之際，對新榮、對自身而言，格外具有意義。Item 大學生參與服務學習課程與公民素養影響因素研究(2012) 嚴秋蓮; Yen, Chiu-Lien本研究旨在探究大學生參與服務學習課程與公民素養之影響因素。研究問題包括：（一）大學生參與服務學習課程與公民素養現況為何？（二）不同背景大學生之課程投入與公民素養是否有顯著差異？（三）不同服務學習課程類型之課程實施品質、課程投入與公民素養是否有顯著差異？（四）大學生背景因素、服務學習課程類型、課程實施品質、課程投入與公民素養之關係為何？ 研究方法以量化為主，質性為輔。量化研究問卷調查部分，以100學年度第一學期修習校園服務學習課程、社團服務學習課程、通識服務學習課程和專業服務學習課程之大學生為研究對象，選取公、私立大學各五所，運用「大學生參與服務學習課程與公民素養影響因素問卷」進行調查，共回收有效問卷447份。統計方法包括t檢定、單因子變異數分析、多元迴歸分析、階層迴歸分析。質性研究則針對量化研究發現的問題，由四種服務學習課程各選兩位大學生進行訪談，訪談資料以質性分析方式，補足或解釋量化研究無法探究的內涵。 本研究量化結果發現：（一）不同社團與幹部經驗者之課程投入與公民素養 有顯著差異；（二）不同服務學習課程類型的課程實施品質、課程投入與公民素 養有顯著差異；（三）有幹部經驗與課程實施品質對於課程投入有解釋力；（四） 有幹部經驗、通識和社團服務學習課程、課程實施品質與課程投入對於公民素 養有解釋力。 經由質性訪談發現: （一）校園服務學習課程未能落實準備、服務與反 思；社團服務學習課程強調與他人互動的品質；通識服務學習課程啟發觀點轉 換與感動；專業服務學習課程展現專業與服務品質。（二）校園服務學習課程 未具課程投入；社團服務學習課程增強服務態度與團體紀律；通識服務學習課 程落實課程投入；專業服務學習課程結合專業與服務課程投入。（三）校園服 務學習課程對於公民素養影響較少；社團服務學習課程服務中關懷，多元互動 影響參與能力；通識服務學習課程關懷促進責任，落實公民參與；專業服務學 習課程啟發社會關懷，關注專業社會議題。 最後，歸納研究發現，提出建議，包括：未來在大學校院強調課程實施品質有助公民素養的提昇，激發課程投入影響公民素養的培養，提供不同服務學習課程教師充足的支援；在提升課程實施品質上，加強校園服務學習課程準備、服務與反思，提供社團服務學習課程多方資源，推廣通識服務學習課程融入服務學習，強化專業服務學習課程的反思帶領；在促進課程投入上，設計校園服務學習課程多元化，增強社團服務學習課程服務知能，建立通識服務學習課程投入模式，規劃專業服務學習課程結合專業與服務；以及進一步研究的建議。Item Herbert Marcuse科技觀探究及其教育意蘊(2012) 李珮瑜; Pei-Yu Lee本研究主旨透過「Gadamer的哲學詮釋學」、「勞思光的基源研究法」及「文件分析法」探討Herbert Marcuse科技觀，並應用在教育。期可解決科技帶來的問題，使公民具備應有之素養，使其可適應科技社會。具體而言，研究目的包含陳述Marcuse的哲學思想；探討Marcuse對科技影響人性與社會之見解；探究Marcuse科技觀對教育之意蘊。 茲將研究結論略述如下： 壹、Marcuse科技觀形成的背景相當多元，其受諸多學者影響。融合心理分析論、人文主義、馬克思主義、批判理論，更強調實踐哲學概念之面向。 貳、科技之本質為技術理性與意識型態，彼此一脈相承，且帶來負面及正面的效果；此外，其若干見解可再進一步反思。 參、科技降低人的主體性，使人過度理性思考，亦使人際關係變得「功利」及「疏離」。然而，Marcuse有些見解過於主觀而貶抑人的主體性。 肆、科技造成生產「量」及「質」之改變。它成為新的控制形式及使不平等問題越來越嚴重，它對文化亦有相當大的影響。如使其變得更單一、商品化及缺乏深度，若可進行覺醒，它亦可帶來解放。 伍、Marcuse科技觀應用在教育意蘊，可知其應建構全面向的人格陶冶教育及培養珍愛的人際互動教育，並形塑科技時代具創造力的社會文化教育，及建構合乎時代的公民科技素養教育。然而，Marcuse之見解應用在教育仍有一些限制。 歸結前述分析及研究結論，茲將本研究之建議呈現如下： 壹、教育目的面向： 一、培養人們不受意識型態控制及可對科技變遷具敏銳度，使其適應科技社會。二、教導人們具科技倫理及批判反省之素養，使其不受科技所役。 貳、政策制定面向： 一、結合政府相關單位宜與教育單位，制定科技相關政策，改善科技帶來異化及疏離之危機。 二、整合政府及學校研擬「積極性的差別待遇」政策，改善科技擴大不平等之疑慮。 三、結合教育相關單位不同專家推動媒體素養師資培育教育政策，使相關政策推動不會流於單一。 參、師資培育面向 一、師資培育機構及相關單位宜加強「職前」及「在職」教師具科技覺察及設計公民科技素養課程的能力。 二、培養教師具批判意識的素養及成為轉化型的知識份子，改善單向度之思維及教學模式。 三、培育教師對科技及相關媒體具反思的能力，改善技術理性及壓抑性之問題。 肆、課程與教學面向 一、課程設計顧及之整全的面向，以免流於「商品化」。 二、建構科技與人文並重之課程，改善科技造成的空虛及單向。 三、融合社會學習領域課程與「媒體素養批判能力」，以因應公民素養之需求。 四、美育課程及評量應重視多元及批判取向，以改善商品化美學及邁向美的解放。 五、建構完善的公民科技素養方案，以改善及適應科技帶來的變遷。 伍、未來研究面向 一、研究者可思考Marcuse與Benjamin、Fiske、Adorno的科技觀相互比較研究的主題。 二、研究者可將主題聚焦在Marcuse科技觀對公民科技素養課程意蘊。 三、研究者可建立公民科技素養教育推動之方案與指標。 四、研究者可藉由實徵性之研究，驗證及反思Marcuse之科技觀應用於課程建構與實施之用。Item 社會資本、休閒行為對健康影響模式之建構與驗證(2012) 李淑玲; Shu-Lin Lee本研究旨在瞭解臺北市市民社會資本、休閒行為與健康的情形及其相關，並探討臺北市市民之背景變項、社會資本、休閒行為對健康之預測功能以及社會資本、休閒行為對健康之直接和間接影響效果及影響路徑。 首先經由文獻分析有關社會資本、休閒行為與健康之相關概念，再探討其內涵與因素，然後綜合相關研究，以瞭解社會資本、休閒行為與健康之影響因素。其次，以自編「社會資本、休閒行為與健康之調查問卷」為研究工具，依據臺北市十二個行政區，採分層比率抽樣，問卷共發出1000份，有效問卷計338份，有效問卷率33.8%。所得資料採用次數分配、因素分析、Pearson積差相關、階層迴歸分析法、結構方程模式等統計方法。 根據本研究之發現，歸納出以下的結論：一、臺北市市民之社會資本趨向中等程度且對規範評估最高；二、臺北市市民之休閒動機趨向中上程度且頗為一致，並以社會性動機最高；三、臺北市市民之休閒參與以日常閒逸型態參與程度較高；四、臺北市市民之休閒阻礙趨向中下程度且以結構性阻礙最高；五、臺北市市民之休閒滿意度趨向中上程度且以放鬆面向最滿意；六、臺北市市民自覺健康之評估趨向中上程度且對社會健康評估最高；七、社會資本愈高，休閒動機愈高，休閒參與程度愈高，休閒阻礙愈低，休閒滿意度愈高；八、社會資本愈高，自覺心理健康、社會健康、整體健康愈好；九、休閒動機與休閒參與、休閒阻礙、休閒滿意度有相關；休閒參與與休閒阻礙、休閒滿意度有相關；十、休閒行為與健康有相關；十一、臺北市市民之性別、年齡、教育程度、婚姻狀況、社會網絡、規範、社會參與、信任、社會性動機、藝能活動參與型態、日常閒逸參與型態、個人內在阻礙、心理面向滿意度能有效預測健康；十二、社會資本能夠直接正向的影響健康；十三、休閒行為之休閒阻礙能夠直接負向的影響健康，而休閒滿意度能夠直接正向的影響健康；十四、休閒滿意度在社會資本影響健康之路徑，具備中介變項之作用。 最後，根據本研究之結果，以及所歸納的結論，提出具體建議，以供政府機關、休閒實務者、臺北市市民及未來研究之參考。Item 深度休閒者知識獲取行為模式之研究(2012) 蕭佳賓; Hsiao, Jiabin休閒知識和技能的有無深深影響休閒品質和滿意度，為此休閒教育者和實務工作者須要一套系統化的理論架構，以深入瞭解休閒者的知識行為，並給予適切地休閒教育和休閒服務。本研究依據行為學派學習理論，建構一套深度休閒者知識獲取行為模式，並以問卷調查收集資料加以實徵。 首先，經本研究驗證，深度休閒者確實如Stebbins（2001）的主張，具有持續獲取休閒知識和技能這樣的特質，並以性別、年齡、居住地區和教育程度等再深入分析，發現深度休閒者為獲取知識所做的投入，在年齡和教育程度這些因素的不同而異。 其次，本研究以自我追求、求知驅力和社會影響三個潛在變項為因，知識獲取投入潛在變項為果，建構成深度休閒者知識獲取行為模式。經驗證性因素分析，此四個測量模式無論個別項目信度和組合信度，及區別效度均達可接受水準。復經結構方程模式分析，發現此一初始模式無論基本適配度、絕對適配度或簡約適配度均達可接受水準，但修正指數顯示尚有修正餘地。經修正後發現，三類適配度確實更佳。研究顯示求知驅力是激發深度休閒者獲取投入直接和正向因素，而求知驅力則受到社會影響和自我追求兩項因素的正向影響，而且社會影響的影響力大於自我追求。再經競爭模式分析，本研究發現以求知驅力為中介因子的模式適配度較以社會影響或自我追求直接影響因素的模式為佳。表示休閒教育者或實務工作者可善用社會影響和自我追求的交互作用，激勵和支援休閒者的求知驅力，並由而激發其產生持續獲取休閒知識和技能的行為。 另本研究以性別、登山社團資歷和登山資歷下等三個變項，對修正後的理論模式進行群組分析，經驗證結果顯示，即使加入這三個干擾變項，該模式依然維持可接受的適配度，同時本研究也發現，不同群組在此四個潛在變項的平均數也無顯著差異，顯示深度休閒者在自我追求、社會影響、求知驅力和獲取投入等四個潛在變項的狀況相似，而且知識獲取行為模式也相仿。Item 大學學生事務主管專業領導力及其發展研究(2012) 楊一鳴本研究旨在探討我國大學校院學務主管專業領導力與其發展方式，探究其領導行為取向、學務領導人特質、學務專業領導力之情況、影響因素及其對學務專業領導力發展方式之看法；探討學務主管之個人背景、學校背景與前述變項間的關聯性，用以研擬未來規劃學務專業領導力發展之方向。 本研究主要之目的如下： 一、瞭解我國大學學務主管之領導行為取向、學務領導人特質、學務專業領導力情 形。 二、探討我國大學學務主管專業領導力的相關影響因素。 三、瞭解不同背景變項、領導行為取向、學務領導人特質、學務專業領導力之學務主管對專業領導力發展方式重要性之看法。 四、探討有效提昇大學學務主管專業領導力之發展方式或措施。 本研究採調查法及半結構深度訪談法探討。以研究者編製的「大學學生事務主管專業領導力發展調查問卷」進行調查研究。問卷內容包括：專業領導力發展方式、學務專業領導力、學務領導人特質、領導行為取向、基本資料等五個部分。以描述統計、 t檢定、單因子變異數分析、相關分析、逐步多元迴歸等統計方法進行資料處理分析。另透過深度訪談瞭解領導力發展有關問題。最後依研究發現，提出大學學務主管專業領導力發展之建議，供作學校行政當局人力資源開發，研擬未來規劃學務專業領導力發展之參考。 研究結論如下： 一、大學學務主管四面向之領導行為取向多傾向「時常如此」，而其中在「人力資源層面」的表現最佳。就學務領導人特質言，在五點量表上之平均數為4.29分，介於「時常如此」~「總是如此」。就學務專業領導力言，多傾向「時常如此」，而其中在「資源調配運作」的表現最佳。 二、領導行為取向因個人背景因素有顯著差異，不因學校背景因素而有所差異。 三、學務領導人特質僅因學務行政工作年資、現職層級等因素有顯著差異，不因學校背景因素而有所差異。 四、學務專業領導力因性別、學務行政工作年資、遴用類別、現職層級等因素有顯著差異，不因學校背景因素而有差異。 五、學務主管對各類領導力發展方式重要性的看法頗為一致。 六、學務專業領導力與領導行為取向、學務領導人特質有顯著關聨。 七、學務主管自認為具有相當高度之學務專業領導力。 八、領導行為取向（結構層面、政治層面、象徵層面）、學務領導人特質對學務專業領導力具有解釋力。 九、學務專業領導力發展方式之重要性雖有不同，但各類學務專業領導力發展方式皆有其價值。Item 連結學術與公共服務：影響大學校院教師開設服務-學習課程因素與教學取向之研究(2012) 邱筱琪; Hsiao-Chi Chiu本研究旨在探究影響大學校院教師開設服務-學習課程因素及其教學取向，以增進我國大學校院教師開設服務-學習課程並提升各專業領域服務-學習教學。研究問題包括：（一）影響大學校院（一般大學、技職校院、宗教型大學校院）教師開設服務-學習課程之因素（個人因素、學校因素）與教學取向（教學哲學、教學設計）為何？「個人因素」、「學校因素」之相對重要性為何？「個人因素」與「學校因素」為什麼及如何影響教師開設服務-學習課程？（二）不同學校類型（一般大學、技職校院、宗教型大學校院）教師在開設服務-學習課程影響因素與教學取向上差異為何？（三）不同專長領域教師（人文社會類、醫護教育及社會服務類、科技類）在開設服務-學習課程影響因素與教學取向上差異為何？(四) 不同課程類別教師（校訂服務-學習必修共同課程、融入服務-學習內涵通識課程、融入服務-學習內涵專業課程）在開設服務-學習課程影響因素與教學取向上差異為何？（五）不同專業領域教師之服務-學習課程教學具體內涵（課程理念與課程設計）為何？ 為達研究目的，本研究採取質量並行的研究方法及設計。第一階段採用實證量化研究法，以瞭解影響我國大學教師開設服務-學習課程的因素及其教學取向。參考國內外相關文獻以自編之「大學校院教師開設服務-學習課程影響因素與教學取向問卷」做為研究工具，問卷內容包括「開設服務-學習課程影響因素問卷」及「服務-學習教學哲學與教學設計量表」二部分。以表面、專家評定及因素分析等方式建立效度，以內部一致性建立信度。因缺乏全國開設服務-學習課程教師母群資料，故依學校類型、專長領域及課程類別採配額取樣選取研究對象，又因預試與正式施測問卷完全相同且來自不同學校，為使研究對象涵括更為廣泛，將預試研究對象納入於正式研究對象中，以「合併預試研究對象後正式研究對象」作為本研究之正式研究對象，共包括全國53所大學校院，發出問卷1728份，回收880份，剔除填答不全，實際有效為876份，問卷回收率為50.69％。以描述統計和單因子獨立樣本變異數分析進行資料分析。 第二階段採用質性研究法，從第一階段研究對象中，以立意取樣方式，選取「服務-學習教學哲學與教學設計量表」得分較高且來自不同學校類型、專長領域及課程類別之大學校院教師，共選取教育、營建管理、傳播及醫護學門四位研究參與者，依據半結構式訪談大綱進行訪談，除進一步瞭解各因素為什麼及如何影響教師開設服務-學習課程外，並瞭解不同專業領域教師其服務-學習教學具體內涵，找出不同專業領域之服務-學習教學取向。以三角檢正、參與者檢核、同儕審視、與研究參與者建立信任關係、選擇訪談地點和研究者自我角色與主觀意識省察建立信實度。 本研究之主要發現包括： 一、大學校院教師開設服務-學習課程受「學校因素」影響程度高於「個人因素」；開設課程大致符合服務-學習課程教學取向，但仍有改進空間：（一）學校因素： 1.「專責單位和專責行政人員協助」、「教師認同服務-學習精神」及「學校重視學生實作或做中學理念」是影響教師開設服務-學習課程的重要學校因素，「學校類型」及「學校宗旨」不重要。 2.一般大學教師首重教學助理提供，且較受學校及科系鼓勵影響；技職校院教師較受學校將教學創新列入教師評鑑指標影響；宗教型大學校院教師則較受學校提供相關教材及教師培訓影響。 （二）個人因素： 1.「認同服務-學習理念」、「妨礙學術研究」、「學生安全考量」、「促進學生學習」、「具備服務-學習基本專業知能」為主要個人影響因素。 2.「經費」、「以往或現在志願服務經驗」、「性別角色」和「宗教信仰」非影響開課主因，與國外文獻不符，教師人格特質才是關鍵。 3.服務-學習妨礙學術研究，與服務-學習相關研究不具嚴謹學術認證、課程安排耗時且缺乏學術發表平台有關，但仍視領域關聯性而定。 4.技職校院教師受「具備服務-學習專業知能」影響程度高於「促進學生學習」；宗教型大學校院教師則較受「學生安全考量」因素影響；而一般大學教師受「宗教信仰」影響程度高於「性別角色」。 （三）教學哲學： 1.教學哲學大致符合批判教育式教學理念，但尚未達到轉化學習式教學理念所強調之付諸行動階段。 2.一般大學教師較認同「學生具有批判思考能力」；技職校院教師較認同「服務-學習能活化教學」；宗教型大學校院教師較認同「服務-學習課程能幫助社區發展」。 （四）課程設計： 1.課程設計符合準備、服務、反思及慶賀四階段，但應用大學生發展理論於服務-學習教學中仍有待強化。 2.一般大學教師最符合反思階段之「服務反思帶領」；技職校院教師最符合慶賀階段之「肯定學生服務成果及服務承諾」；宗教型大學校院教師最符合慶賀階段之「期末成果發表」。 二、不同學校類型教師在開設服務-學習課程影響因素上有顯著差異，但教學取向上則無顯著差異： （一）技職校院、宗教型大學校院在「個人因素」與「學校因素」影響上，均顯著高於一般大學。 （二）不同學校類型在「教學哲學」與「教學設計」上，無顯著差異。 三、不同專長領域教師在開設服務-學習課程影響因素與教學取向上有顯著差異： （一）在「個人因素」影響上，醫護、教育及社會服務類顯著高於人文社會類，人文社會類顯著高於科技類；在「學校因素」影響上，醫護、教育及社會服務類顯著高於科技類。 （二）在「教學哲學」上，醫護、教育及社會服務類教師最傾向服務-學習教學取向、人文社會類教師次之、科技類教師最低；在「教學設計」上，醫護、教育及社會服務類教師，較科技類教師更傾向服務-學習教學取向。 四、不同課程類別教師在開設服務-學習課程影響因素與教學取向上有顯著差異： （一）在「個人因素」影響上，融入服務-學習內涵通識課程、融入服務-學習內涵專業課程顯著高於校訂服務-學習必修共同課程；在「學校因素」影響上，融入服務-學習內涵專業課程顯著高於校訂服務-學習必修共同課程。 （二）在「教學哲學」與「教學設計」上，融入服務-學習內涵通識課程、融入服務-學習內涵專業課程，均較校訂服務-學習必修共同課程，更傾向服務-學習教學取向。 五、教育、營建管理、傳播及醫護學門教師開設之服務-學習課程在背景脈絡、課程理念、課程設計、困難與解決方式、學校行政單位角色上相似，但課程目標關注重點、與社區協同合作關係、經費需求上則各有不同。 依據研究結果，分從國家政策及執行方面、大學校院政策及執行方面、大學校院教師教學方面及後續研究方面提出相關建議。Item 高等教育課外學習核心能力及其評量指標建構研究(2012) 蔡志賢本研究旨在建構高等教育課外學習核心能力及其評量指標，首先採用文獻分析法，整合分析「高教機構核心能力排序」與「校外機構核心能力排序」兩個面向，獲得核心能力之重要性排序。再透過量化研究，調查26所大專校院教師、學務人員、大學生對於高等教育課外學習核心能力重要性與成功情況的看法，施測樣本為911份發現： 一、大學校院教師、學務人員、大學生對30項與課外學習有關核心能力的重要性看法，六點量表其得分平均值介於4.20至5.56之間，顯示受試者認為具重要性；而對大學生具備程度之看法，其得分平均值介於3.10至4.28之間，顯示受試者認為具備程度偏低。 二、不同背景變項之受試者對30項課外學習核心能力重要性變異數分析中 ，在學校類型部分，計有5項有顯著差異；在身分別部分，計有14項有顯著差異；在教師學術背景部份，無顯著差異；在學務人員服務單位部份，計有3項有顯著差異；在學生參加社團與否部份，計有4項有顯著差異。 三、不同背景變項之受試者對30項課外學習有關核心能力大學生具備程度變異數分 析中，在學校類型部分，計有5項有顯著差異；在身分別部分，計有24項有顯著差異；在教師學術背景部份，計有2項有顯著差異；在學務人員服務單位部份，計有14項有顯著差異；在學生參加社團與否部份，計有4項有顯著差異。 經由重視程度－績效水準分析（Importance－Performance Analysis）課外學習核心能力，發現： 一、位於象限A區為「成功學習」之課外學習核心能力項目，計有創新創造能力、正向態度能力、溝通表達能力、規劃執行能力、團隊合作能力、道德判斷能力、人際關係能力7項。 二、位於象限D區為「亟需改善」之課外學習核心能力項目，計有終身學習能力、問題解決能力、獨立作業能力、時間管理能力、情緒管理能力、批判思考能力及國際視野能力7項。 三、優先選取作為本研究課外學習核心能力之共通性項目，為溝通表達能力、創新創造能力、團隊合作能力、終身學習能力、問題解決能力、正向態度能力、人際關係能力、批判思考能力及國際視野能力9項。 針對課外學習核心能力共通性項目9項，編制其評量指標54題，經德懷術（Delphi Technique）專家小組成員對上述54題評量指標提供意見，經過2次重複問卷調查後，本研究所建構課外學習核心能力之評量指標，每項各包含5至6題，共計48題。 本研究成果可提供，一、大學生自我檢核其課外學習成果，導引其自主學習並培養其核心能力；二、讓各大學有所參考，據此再延伸發展符合各校特色的課外學習核心能力及評量指標；三、政府運用此模式，進行全國性的大學生課外學習能力考核比較，以作為提升大學績效的重要依據。其次，可作為各校調整學生發展課程、修正方案及強化輔導的依據，並可以此作為課外學習成果的評量工具，及建立以證據為基礎的評量風氣，改善過去以經驗為主，無法以量化數據證明課外學習成效的困境。Item 隨大甲媽出遊去：台灣文化慶典活動之參與體驗與社會互動研究(2012) 賴文仁; Andy Wen-jen Lai本研究以旅遊人類學觀點，視文化慶典活動為一種儀式旅遊的社會現象。在大甲媽祖遶境進香活動期間，以大甲媽祖遶境路線與空間為田野現場，質性研究為研究派典，現象學思維探究經驗本質，採用民族誌尋找情境脈絡，運用旅遊人類學立場進行論述。研究者以參與觀察者的角色，透過台灣民眾跟隨大甲媽祖遶境進香活動過程中，探索參與者的行為樣貌與體驗歷程；和處於當下情境中與他人的社會互動現象；以及對大甲媽祖遶境進香活動演變的觀感與看法。 研究者於2008年至2010年連續三年進出田野現場，並以田野札記、錄音、照相及深度訪談作為蒐集田野資料的方式，先以前導性研究得正式訪談5位研究參與者；翌年再進行正式深度訪談，計有27位研究參與者。本研究經田野資料進行歸納與分析，其研究發現為：在個人參與者的體驗歷程方面，分為個人參與者的行為樣貌，以及個人參與者的體驗歷程兩個主要範疇；而對大甲媽祖遶境進香期間之社會互動觀感方面，分為人際角色的互動體驗，對社會互動的正面觀感，以及對社會互動的負面觀感三個主要範疇；最後，在個人參與者對大甲媽祖遶境進香活動之演變觀感方面，分為活動策略推展，順應社會潮流，生活型態變遷，影響參與趨勢，以及核心價值在於持續傳遞台灣人的傳統精神三個主要範疇。 台灣民眾參與大甲媽祖遶境進香活動，在異於世俗時空的「過渡狀態」中，尋求一種身心靈的存在性意義，以體驗「共睦態」的存在型儀式實踐。這些人在歷經「勞其筋骨、苦其心志」的試煉過程後，民眾就可以「心滿意足」的回歸到現實生活社會。另外，個人參與者在這段期間，接觸他人也是會有一番心理的矛盾與掙扎的心路歷程，後來逐漸撇開平日生活及職場的面具，不論社會地位及職業貴賤，所以「卸下心防、放開心胸」，於是「人性本善」的特質就顯露出來。 當然，在這段慶典期間，賓主雙方皆覺察到處於一種暫時性的過渡狀態和身份，這是雙方表達友善行為之最佳交流機會；也是「主人」款待「客人」在神聖世界生活所需，酬謝「客人」替「主人」行道而不求回報。這所謂「非對稱酬庸」之交換概念，唯有在大甲媽祖遶境期間才會存在，過了這段活動期間就不存在了。接著，從個人參與者的觀察角度，對大甲媽祖遶境進香活動演變的觀感，發現大甲鎮瀾宮順應社會潮流，活動策略奏效，容易吸引民眾參與；然而，也看出社會生活型態的變遷，多少會影響到民眾參與的趨勢；並且，從參與大甲媽祖遶境進香活動中，發現核心價值是持續傳遞台灣人的傳統精神。