Browsing by Author "Tsai, Cheng-Yu"
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Item 運動技術的理解遊戲-一段標槍學習過程的詮釋學省思(2008) 蔡承祐; Tsai, Cheng-Yu本研究旨在探討運動技術的理解現象,釐清在學習的過程中,理解境遇的重 要性,以及其與對象間的交互作用。研究者首先進行詮釋學的理論探討,在綜 合施萊爾馬赫的詮釋學循環和高達美的遊戲理論後發現,理解乃一主體涉入 的、不斷循環遊戲的過程,而不同學習階段的不同理解與對某些對象的無法理 解乃是必然的結果。其次,研究者對自己學習標槍的過程進行敘說探究,發現 該過程與上述遊戲理論相符,並且從中分析出四個緊密結合的遊戲層面,分別 是不同運動項目間、技術的部分與整體間、認知與體知間、以及學習者與教學 者間的循環遊戲。最後,將上述研究成果應用到運動技術的教學、訓練與競賽 場域,研究者建議,運動技術的教學者、學習者與競賽者應視不同情境,對不 同的理解對象採取不同的遊戲態度,分別是敢於遊戲、拒絕遊戲與設計遊戲, 方能收到更有效的教學成果,或是促成更優異的運動表現。Item 運動技術的褶曲:「聽」與「說」的邏輯(2016) 蔡承祐; Tsai, Cheng-Yu運動技術能不能被「說」?這是一個兩難的問題:被「說」出似乎就是被固定了,這與運動技術流變不居的特質並不相符;但若拒斥任何固定化的「說」,而只著眼於每一個當下的情境流轉並作適切的反應, 即本研究所謂的「聽」,那麼運動技術便無法被呈現,這也與一般的經驗相去甚遠。為了釐清「聽」與「說」之於運動技術的作用,本研究首先對運動經驗文獻進行討論。《網球的心靈遊戲》中,我發現語言與身體、清晰與模糊這兩組常見的對立都不足以闡明「聽」與「說」的關係,它們其實同樣有著清晰的焦點與模糊的背景,「聽」與「說」真正的區別應該是在場與不在場;在《射藝中的禪》中我們進一步發現,「說」之於「聽」的兩種必要性,一是作為「聽」的素材,一是作為「聽」的指引。接著,本研究轉向德勒茲在《褶曲》中對單子的探討,發現運動員的每一次「聽」都是對同一技術的不同褶曲,而此一褶曲旋即轉變為一個「說」,並成為往後的「聽」的指引或素材。當「聽」與「說」如此相輔相成、反覆運作,此即本研究所謂的「邏輯」。隨後本研究進入運動技術實踐的考察,進一步描述「邏輯」的運作,研究者指出,「說」作為指引只是指出一個大概的方向、作為素材也只是無數可能性的其中一個。質言之,「說」這樣一種不在場的存在方式,雖然是「聽」的條件,卻不能決定「聽」的樣貌。儘管在「邏輯」中,「聽」表現出某種程度的一致性,但是「邏輯」並非常態,「說」作為素材與指引也並非總是那麼的穩定,因此,「聽」在本質上依然是流變不居的。循此,本研究建議運動技術的研究者與實踐者,一方面要大量累積各式各樣的「說」以作為「聽」的素材,一方面也要盡可能將「說」控制在最低限度以促使「聽」的產生。因為在運動場上真正發生作用的,不是任何一種特定的「說」,而是「聽」。