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    創造性翻譯：將《周成過台灣》搬上世界文學舞台
    (2018) 費儒伯; Robert Fox
    歌德在十九世紀上半葉的宣言至二十一世紀方告實現，我們終於步入世界文學的時代，而這一切都得靠著翻譯來完成。的確，諸如皮瓦克（Spivak）、阿普特（Apter）、韋努蒂（Venuti）、卡薩諾瓦（Casanova）以及莫雷蒂（Moretti）等權威理論家與批評家，都曾立論闡述世界文學翻譯中心論的概念。因此，倘若要研究、比較和鑑賞來自全球的文章，那麼翻譯不僅是重要工具，更是不可或缺的藝術。大衛・丹穆若什（David Damrosch）認為，世界文學作品，是那些「有所得」的譯作。不過他指出「有所失」於翻譯一樣無可避免。因此譯作的最大挑戰，就是將「所得」極大化、將「所失」極小化。此論文，筆者試圖模擬一個翻譯情境，將著名歌仔冊《周成過台灣》搬上世界文學舞台。我的目標是「從原著文化下工夫」（丹穆若什），同時傳達勒菲弗爾（Lefevere）所說的原著的「言外之力」，產出一個「得多於失」的譯本。然而，「得」該如何獲益、「失」又該如何補償？對此，本文擬從實踐和理論的角度，分析選定譯本並探索理論的實際應用。本文最後附上《周成過台灣》摘錄，說明如何將此本歌仔册建構成世界文學的原理與實踐。 丹穆若什進一步表明，翻譯可以自自然然地『提高（……）讀者和文本的創意和互動』（丹穆若什的斜體字）近年來，翻譯研究採取了『創意轉向』的方案，將翻譯視為創意而非模仿行為。創意雖無公式可言，但卻有模型共學習和參考。Douglas Robinson的『軀體理論』（somatic theory），為創意提供了一個理論基礎；而他的修辭『轉向』就是方法論的基石。Jorge Luis Borges以及各大理論家和實踐者，都提供了理論和實用的靈感。此外，筆者還借鑒民謠大師楊秀卿的表演視頻。楊氏作為民謠代表人物，以極具生動的民間口頭傳統（oral folk tradition）就催生了歌本體裁（songbook genre）。而筆者便是透過多重渠道，將民謠視為一系列場景，和翻譯文本、超文本對話與描述融為一體。 關鍵詞: 世界文學、台灣文學、周成過台灣歌、創造性翻
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    英譯歌仔戲：翻譯廖瓊枝的《陳三五娘》
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2013-10-??) 費儒伯; Robert Fox
    這篇論文討論筆者翻譯由廖瓊枝編輯的傳統台語歌仔戲《陳三五娘》劇本。作者以對劇本的簡介和語言的分析來開始，然後討論他的翻譯策略及其對實際翻譯工作的意義：決定在韻律和旋律上予以歌劇的詠嘆調；使用對話作為人物性格刻劃的方式；翻譯台語雙關語、諺語、俚語之可能性；即興創作以增加翻譯內容之色彩和趣味。最後，筆者以拋磚引玉的心態，呼籲譯界同好共襄盛舉，一起將歌仔戲這項傑出的藝術經典譯介給廣大海外讀者。