Browsing by Author "Liu, Chi-Yu"

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女性創業者職家衝突與創業自我效能相關之研究
(2020) 劉紀鈺; Liu, Chi-Yu
本研究探討的主要研究對象為女性創業者，旨在瞭解女性創業者的個人背景、職家衝突以及創業自我效能三者之間的關聯性。女性在啟動創業時所具備的自我效能感將影響女性創業的過程、目標與成效。而職家衝突無疑是每一個女性都會面臨到的，在工作與家庭間必須拿捏與取捨。本研究聚焦在女性創業之創業自我效能與職家衝突，並洞悉女性創業者之職家衝突與創業自我效能之間的錯縱多變的關係，包含職家衝突與家職衝突之間的雙向性。本研究母體為參與經濟部「女性創業飛雁計畫」之成員，並採立意抽樣方式，針對此團體中的150位女性創業菁英進行問卷調查。研究結果顯示，女性創業者背景與創業自我效能及職家衝突之間皆為不顯著。
臺灣神社美術收藏的建立、展示與戰後流轉
(2020) 劉錡豫; Liu, Chi-Yu
本論文以日治時期臺灣神社的藝術品收藏為研究對象，這批文物先後以奉納、寄贈等名義進入神社，逐漸形成品質及數量兼具的收藏。戰後，有部分被移交到省立博物館內。筆者試圖從這批藝術品在日治時期如何被製作、移動與典藏，以及戰後流轉的過程，梳理兩代國家政權與藝術品的交涉、互動史。1895年以後，日本向殖民地移植國家神道，在臺建立「總鎮座」臺灣神社。日治初期，總督府將「臺灣古美術唯一之資料」的《鄭成功畫像》，以及當時日本皇室御用畫家的作品先後敬獻神社典藏，通過宮司山口透的論述，建立起收藏的「典範」，強化臺灣神社的文化地位。隨著來臺遊歷、定居的書畫家增多，收藏的來源轉由來臺書畫家所奉納。他們與學養豐富的神職人員、政府官僚往來，形成藝文社群，透過奉獻書畫作品，除了是敬神愛國的信仰表現，也作為交遊的紀念。直到1940年代，由於戰爭白熱化，美術界配合政府動員，藉由「彩管報國」作為「奉納」的實踐，創作主題受到指定，只是徒具形式的「奉公」之舉。另一方面，臺灣神社的美術收藏，只有日本皇族行啟時才會陳列殿內，讓其觀覽。1930年代，臺灣各地興起建設寶物殿的風潮，而臺灣神社原本也有意向大眾展示收藏，但隨著興築計畫擴大成「臺灣神宮」的移址增建，寶物殿的建設遂成未竟之業。戰後，行政長官公署接收總督府的財產，部分臺灣神社的美術收藏由教育處所接收，與學租財團購買的畫作一同被移至當時的省博，原因可能與臺灣早期缺乏美術館機構有關。由於戰後省博積極「去日本化」，且神社財產名冊未能完整移交，因此作為人類學、自然科學展示機構的省博，無法將這批文物嵌入自身的典藏體系及知識脈絡中，以致被遺忘在庫房一角。然而，《鄭成功畫像》卻因為鄭成功契合戰後國民政府「反攻大陸」的口號，仍受到重視。1950年代《臺南文化》的鄉土研究承繼戰前日本的知識譜系，爬梳畫像的歷史，連帶讓「臺灣神社美術收藏」的歷史，幽微地在學者的論述間流轉至今。