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出生於臺灣：〈甘露水〉的社會生命史探查
(2025) 陳德娜; Chen, Te-Na
2023年初，〈甘露水〉被指定為國寶。在此之前，她身處的場域曾經歷3次大轉移：1921年誕生於黃土水入選帝展，1958年遺失於臨時省議會搬遷至臺中時，2021年重新開箱。面對這件臺灣美術史上的經典之作，當我們在當代思考其定位時，有必要立足100年的時間尺度以提問未來。事實上，在我們無法於公領域看到雕像的1958年至2021年間，〈甘露水〉並未消失，而是進入到私領域持續被觀看。從藏家後代的回憶中，可得知戰後初期雕像被放置於半開放的診所空間，來往之親友、診所員工與中部地區藝文界人士皆可以看到。目前學界對於雕像誕生的日治時期已有豐富且完整的藝術史論述，當代對於〈甘露水〉亦投以極大關注。然而，關於中間隱匿63年的收藏實踐，仍有待進一步研究。因此，本研究立基於口述訪談、藝術品、媒體報導與檔案等史料，從物質文化視角探討〈甘露水〉的社會生命史，以「物」移動於公私領域的路徑為線索，檢視日治、戰後、當代的社會價值發展。綜觀而論，〈甘露水〉的社會價值在日治時期產生分歧。一方面戰後藏家隸屬的社群延續了日治的美學品味，並在國家政策下保有相當程度的能動性，故使作品得以收藏於私領域；另一方面，隨著臺灣藝術史論述日益成熟，且成為國家文化政策發展重點，故得以再次提供開箱該作的條件。如今，〈甘露水〉在當代詮釋下，已然成為臺灣代表。透過重新爬梳物的社會生命史，我們得以看見一條複雜且延續的脈動。並以物為另一種視角的起點，讓過去在臺灣史中可能被忽略的社群現身，共同思考何謂出生於臺灣。