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    傅蘭雅譯《治心免病法》之研究
    (2024) 范廷威; Fan, Ting-Wei
    本文旨在探討《治心免病法》一書的翻譯過程，從文本產生的時代背景、譯文對照以及相關影響做一綜合性的討論。過往談到《治心免病法》的研究，多半是作為譚嗣同思想的陪襯出現，箇中原因在於譚嗣同曾經親至上海拜訪傅蘭雅，除了見識到 X 光照片、化石等先進的西方儀器，還獲得了傅蘭雅剛翻譯出版的《治心免病法》。在這本書中，他發現了西方富強的原因，並影響了他的《仁學》思想形成。由此來看，《治心免病法》似乎是一本相當重要的著作。但是，清末民初的史料有關於《治心免病法》的反饋是相當稀少，使人不禁好奇為何是這樣的結果。當我們將焦點置於《治心免病法》的底本 Ideal Suggestion Through Mental Photography 時，便會發現作者 Henry Wood 及其作品是屬於美國新思想運動的脈絡；新思想運動盛行於十九世紀的美國，此一運動思想的內涵相當複雜，跟正統的基督宗教之間也有些距離。當我們再進一步對照底本與譯本時，也會發現傅蘭雅在當中做了許多改寫，有些敘述甚至是直接忽略，比如催眠術或精神醫學的討論。因此，這樣不禁會讓人思索，為何一名基督教的傳教士會接觸新思想運動的著作？傅蘭雅進行改寫的動機為何？更進一步來說，經過改寫後的譯作，是否為傅蘭雅試圖與某些領域進行對話，如傳統思想下的善書、靜坐；抑或是傅蘭雅在回應晚清中國的社會問題，如鴉片煙癮。種種問題所涉及的面向，其實涉及到兩個層面。其一，在翻譯的過程中，概念的流失或創新是譯本為了適應當地話語而有的反應。其二，譯本進入的時間點正巧是轉型時代，在一切價值被重估的時代下，這樣的譯本是否符合時代所需？最後，本文通過 1901 年的《衛生學問答》與《治心免病法》之間的聯繫，藉此思考轉型時代下的傳統思想是如何延續自身的生命。