Browsing by Author "祁立峰"

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想像之城：南朝詩歌中的洛陽長安書寫及其文化意涵
(國立台灣師範大學國文學系, 2018-06-??) 祁立峰; Chi, Li-feng
我們知道南朝雖定都於建康金陵，但就目前現存的文學作品來說，南朝士人詩中提及或描寫建康的比例並不高。相對來說，如「長安」、「洛陽」等樂府舊題，卻成為當時寫作者熱衷的題材。因此過去學者有此一說：認為這些長安與洛陽（或京洛）的書寫，實則就是對建康的指涉。本文實際爬梳這些以洛陽和長安為題的作品，發現它們的潛文本實際上可追溯至兩漢的都城大賦。人文地理學有個說法，記憶與文本中的城市都是一種再現，因此，本文從兩個層次切入，首先探討南朝寫作者與這兩座歷史故都的連結；其次探討〈洛陽道〉、〈長安道〉與〈京洛篇〉等詩歌，如何形容與想像故城的繁榮富麗，以及這樣的城市書寫又有何文化意涵。從結論來說，南朝士人關於洛陽長安的記憶，或許不僅是與自身都城的連結，更包括複雜的國族、慾望以及與當時文風的混合，所呈現出的獨特樣貌。
歷代鸚鵡賦研究
(2025) 李俊賢; Li, Chun-Hsien
鸚鵡不同於一般凡鳥。其具備性靈上的才智，為人們所喜愛，卻囿於生理上的限制，受囚於籠中。由是，文人常以賦體詠之、嘆之。鸚鵡正面與負面的形象，畢現於鸚鵡系列賦作中。今觀逾八十餘篇鸚鵡類賦作，形象多元而豐富，有十多種特殊形象，奠基於東漢禰衡〈鸚鵡賦〉而來。其中所展現者，蘊含不遇、憂生、頌聖、愛情、憐物等多種情感表現。本研究從鸚鵡形象、情感主題著手，進一步梳理鸚鵡系列賦作的思想特色，並進一步探究鸚鵡類賦作的寫作技巧。由賦旨的推敲與作者生平相繫，討論賦作中的儒、道、佛等思維，並從篇章架構、句式內容，以及典故運用，探討鸚鵡類賦作的藝術手法。藉由文本分析與統整的方法，勾稽鸚鵡類賦作的共性，並呈現客觀的篇際殊性，將鸚鵡類賦作的詠物特色透過形象、情感、思想、寫作技巧等方面彰顯、呈現出來。
清代邊疆賦裡的「京都賦」傳統
(2025) 楊苡軒; Yang, Yi-Xuan
「京都賦」為《文選》所提出的文類，象徵皇權中心的「京都」以天子的視野觀看天下，由此佔領地方，藉此區分他者夷狄、形成華夏自我。而清代邊疆賦作的書寫者與書寫範圍拓展至諸多傳統上被視為「夷狄」者。因此，本文欲由清代的社會背景以及「京都賦」視角，觀看清代邊疆賦作中所展現出的辭賦演變脈絡以及地方形象。首先，由《歷代賦彙》整併《文選》「京都賦」、《文苑英華》所設立的「邑居賦」以及收錄非「京都」之都邑為「都邑賦」的現象，探討「京都賦」此一文類的演變脈絡。由漢魏至明代，京都賦的都城範圍從中心拓往地方郡縣、城關、橋市，甚至是「中國」之「外」的夷狄、邦國。因此，「京都賦」所展現出的地方精神雖然旨歸皇權，但顯現出的都城自我形象漸趨不同。都城不再只有帝京形象，亦可展現地方人文特色。此外，「京都賦」中的「中心」意義也將跟隨掌權者的身分、意識形態而變化。故而，每每改朝換代之時，京都賦中的「邊疆」或是「夷狄」便詮釋出新的「中心」、「華夏」。由歷代「京都賦」的中心論述，都城可「相對」歸納出三類都城形象，分別為：由邊疆成為京都、由邊疆成為地方大城、由「外」進入到中國之「內」的「邊疆」。由此，本文將歷代京都賦，視為一種文學傳統，並以此文學傳統探討清代邊疆賦作的發生及改變。在第三章中，由「京都賦」的結構，分辨清代邊疆賦作中接近「京都」賦類傳統者。並且，結合清代邊疆賦作的書寫與清代的方志風潮呈現正相關的現象，觀察到「以賦作志」的閱讀活動，連帶影響賦的書寫模式。「賦」從雕琢的文學創作，轉為強調真實記錄地理、具有實用價值的方志。而後由「盛京、卜魁、西藏、新疆、臺灣、瑯嶠、澎湖」此七地的地方形象分析，關注賦作所展現的「中國」與漢文化下的「京都賦」文學傳統有何差異。由此了解到清代賦家如何詮釋出帝國「想要」的邊疆形象。整體而言，「盛京」呈現的是「滿清」下的「中國」疆域與歷史，餘下六地則藉由京都賦中的建制、歷史、人文等傳統論述，迫使邊疆進入「中國」文化脈絡中，強化邊疆與「中國」的關聯。本文關注歷代「京都賦」所形成的文學傳統，如何進入清代邊疆賦作中的都城及邊疆書寫，從中探討「京都賦」的中心權力視角如何塑造地方形象、並藉此佔有地方。期許能在漢魏樹立的「京都賦」傳統中，開闢一條清代邊疆的路徑，看到不同的都邑風景。