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    Benner 改革教育學之探究
    (國立台灣師範大學教育學系, 2012-03-??) 梁福鎮; Fu-Chen Frank Liang
    本研究採用教育詮釋學的方法,探討Benner改革教育學的思想淵源、主要內涵、優劣得失,以及重要啟示。Benner深受Rousseau教育學思想、Kant批判哲學、Herbart普通教育學、Humboldt語言哲學、Hegel辯證哲學、Schleiermacher教育理論、Fink存在現象學、Derbolav實踐學和Kuhn科學哲學的影響,注重改革教育學與常規教育學的關係、教育學與政治學的關係、改革教育學歷史撰寫的形式、現代教育學在德國的發展、西方占領區和西德的國家學校改革及學校實驗等問題的探究,具有擴大改革教育學的探討範圍、轉變改革教育學的撰寫方式、澄清改革教育學的核心關係、充實改革教育學的實質內涵,以及指出教育改革運動的優劣得失等優點。儘管Benner改革教育學存在著一些問題,但是,仍然可以做為我國建構教育改革理論和進行教育改革活動的參考,在學術研究和教育實務上,值得我們加以重視。
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    Benner 改革教育學之探究
    (國立台灣師範大學教育學系, 2012-03-??) 梁福鎮; Fu-Chen Frank Liang
    本研究採用教育詮釋學的方法,探討Benner改革教育學的思想淵源、主要內涵、優劣得失,以及重要啟示。Benner深受Rousseau教育學思想、Kant批判哲學、Herbart普通教育學、Humboldt語言哲學、Hegel辯證哲學、Schleiermacher教育理論、Fink存在現象學、Derbolav實踐學和Kuhn科學哲學的影響,注重改革教育學與常規教育學的關係、教育學與政治學的關係、改革教育學歷史撰寫的形式、現代教育學在德國的發展、西方占領區和西德的國家學校改革及學校實驗等問題的探究,具有擴大改革教育學的探討範圍、轉變改革教育學的撰寫方式、澄清改革教育學的核心關係、充實改革教育學的實質內涵,以及指出教育改革運動的優劣得失等優點。儘管Benner改革教育學存在著一些問題,但是,仍然可以做為我國建構教育改革理論和進行教育改革活動的參考,在學術研究和教育實務上,值得我們加以重視。
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    Benner 改革教育學之探究
    (國立台灣師範大學教育學系, 2012-03-??) 梁福鎮; Fu-Chen Frank Liang
    本研究採用教育詮釋學的方法,探討Benner改革教育學的思想淵源、主要內涵、優劣得失,以及重要啟示。Benner深受Rousseau教育學思想、Kant批判哲學、Herbart普通教育學、Humboldt語言哲學、Hegel辯證哲學、Schleiermacher教育理論、Fink存在現象學、Derbolav實踐學和Kuhn科學哲學的影響,注重改革教育學與常規教育學的關係、教育學與政治學的關係、改革教育學歷史撰寫的形式、現代教育學在德國的發展、西方占領區和西德的國家學校改革及學校實驗等問題的探究,具有擴大改革教育學的探討範圍、轉變改革教育學的撰寫方式、澄清改革教育學的核心關係、充實改革教育學的實質內涵,以及指出教育改革運動的優劣得失等優點。儘管Benner改革教育學存在著一些問題,但是,仍然可以做為我國建構教育改革理論和進行教育改革活動的參考,在學術研究和教育實務上,值得我們加以重視。
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    Egon Schütz普通教育學之探究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2020-06-??) 梁福鎮; Frank Liang
    本文採用教育詮釋學方法,進行E. Schütz普通教育學的探究。首先探討其思想淵源;其次闡明其主要內涵;接著評價其優劣得失;最後提出其重要啟示,以提供我國作為建立教育理論和解決教育問題的參考。Schütz普通教育學的思想淵源來自F. Nietzsche的批判哲學、E. Husserl的現象學、M. Heidegger的現象學、E.Fink的教育學和M. Foucault的後現代主義。主要內涵包括教育理論、陶冶理論、研究方法論、學術理論和教育學未來的課題。Schütz的普通教育學具有提出教育理論、陶冶理論、研究方法論、學術理論和教育學未來課題的新方向等優點,但是其普通教育學也存在著一些問題。儘管如此,Schütz的普通教育學仍然相當重要,可以補充傳統教學理論的不足、改善教育實踐偏頗的缺失、開啟研究方法論的新視野、闡明教育學學術的獨特性和提供教育學未來發展方向等重要啟示,因此相當值得我們加以重視。
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    Egon Schütz普通教育學之探究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2020-06-??) 梁福鎮; Frank Liang
    本文採用教育詮釋學方法,進行E. Schütz普通教育學的探究。首先探討其思想淵源;其次闡明其主要內涵;接著評價其優劣得失;最後提出其重要啟示,以提供我國作為建立教育理論和解決教育問題的參考。Schütz普通教育學的思想淵源來自F. Nietzsche的批判哲學、E. Husserl的現象學、M. Heidegger的現象學、E.Fink的教育學和M. Foucault的後現代主義。主要內涵包括教育理論、陶冶理論、研究方法論、學術理論和教育學未來的課題。Schütz的普通教育學具有提出教育理論、陶冶理論、研究方法論、學術理論和教育學未來課題的新方向等優點,但是其普通教育學也存在著一些問題。儘管如此,Schütz的普通教育學仍然相當重要,可以補充傳統教學理論的不足、改善教育實踐偏頗的缺失、開啟研究方法論的新視野、闡明教育學學術的獨特性和提供教育學未來發展方向等重要啟示,因此相當值得我們加以重視。
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    Michael Winkler普通教育學之探究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2015-12-??) 梁福鎮; Frank Liang
    本文採用教育詮釋學方法,進行Winkler普通教育學的探究。Winkler是「反思教育學」的代表人物,對於德國閱讀教育的推動、古文中學的改革、反思教育學的形成、社會教育理論的建立和社會教育工作的實施,具有重要貢獻,被列為德國當代著名的教育學家。其普通教育學的主要內涵包括教育概念的釐清、陶冶概念的分析、理論與實踐的關係、教育學說的批判和普通教育學的課題。Winkler的普通教育學是一種反思教育學,能夠釐清教育概念的真正意義,瞭解陶冶概念的歷史演變,闡明教育理論與實踐的關係,批判錯誤的教育學說,明白普通教育學的課題。但是其普通教育學也存在著教育觀點否定兒童本性的價值、教育理論忽略跨學科的論述和教育活動結構仍然有待說明等問題。儘管如此,Winkler的觀點依然可以作為我國建立教育理論和解決教育問題的參考,對於我國教育學術而言,具有促進普通教育學成為核心學科、提供教師作為實施教學的指引和解決後現代社會中的教育問題等啟示,相當值得我們加以重視!
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    Michael Winkler普通教育學之探究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2015-12-??) 梁福鎮; Frank Liang
    本文採用教育詮釋學方法,進行Winkler普通教育學的探究。Winkler是「反思教育學」的代表人物,對於德國閱讀教育的推動、古文中學的改革、反思教育學的形成、社會教育理論的建立和社會教育工作的實施,具有重要貢獻,被列為德國當代著名的教育學家。其普通教育學的主要內涵包括教育概念的釐清、陶冶概念的分析、理論與實踐的關係、教育學說的批判和普通教育學的課題。Winkler的普通教育學是一種反思教育學,能夠釐清教育概念的真正意義,瞭解陶冶概念的歷史演變,闡明教育理論與實踐的關係,批判錯誤的教育學說,明白普通教育學的課題。但是其普通教育學也存在著教育觀點否定兒童本性的價值、教育理論忽略跨學科的論述和教育活動結構仍然有待說明等問題。儘管如此,Winkler的觀點依然可以作為我國建立教育理論和解決教育問題的參考,對於我國教育學術而言,具有促進普通教育學成為核心學科、提供教師作為實施教學的指引和解決後現代社會中的教育問題等啟示,相當值得我們加以重視!
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    Michael Winkler普通教育學之探究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2015-12-??) 梁福鎮; Frank Liang
    本文採用教育詮釋學方法,進行Winkler普通教育學的探究。Winkler是「反思教育學」的代表人物,對於德國閱讀教育的推動、古文中學的改革、反思教育學的形成、社會教育理論的建立和社會教育工作的實施,具有重要貢獻,被列為德國當代著名的教育學家。其普通教育學的主要內涵包括教育概念的釐清、陶冶概念的分析、理論與實踐的關係、教育學說的批判和普通教育學的課題。Winkler的普通教育學是一種反思教育學,能夠釐清教育概念的真正意義,瞭解陶冶概念的歷史演變,闡明教育理論與實踐的關係,批判錯誤的教育學說,明白普通教育學的課題。但是其普通教育學也存在著教育觀點否定兒童本性的價值、教育理論忽略跨學科的論述和教育活動結構仍然有待說明等問題。儘管如此,Winkler的觀點依然可以作為我國建立教育理論和解決教育問題的參考,對於我國教育學術而言,具有促進普通教育學成為核心學科、提供教師作為實施教學的指引和解決後現代社會中的教育問題等啟示,相當值得我們加以重視!
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    斯泰納人智學教育學之探究
    (教育研究與評鑑中心, 2008-03-??) 梁福鎮
    本文採用教育詮釋學方法,對斯泰納的人智學教育學進行探討,主要的研究目的有下列幾項:1.探討斯泰納人智學教育學的思想淵源;2.分析斯泰納人智學教育學的主要內涵;3.評價斯泰納人智學教育學的優劣得失;4.說明斯泰納人智學教育學對我國教育學術的重要啟示。斯泰納主張教育的目的是在培養一個身、心、靈和諧發展,達到善、美、真的理想,懂得感謝、具有愛和自由的人。教師必須配合學生的身體、心靈和精神的發展來進行教育的活動,使兒童的精神心靈能夠達到獨立自主。人類的教育可以分為出生到換牙期、換牙後到青春期、青春期到青年期三個階段,教師必須配合學生的發展,應用各種教學方法來進行週期教學、小班教學和個別指導,促進學生身、心、靈的和諧發展。主張教師必須具備基本道德,擁有想像力,充實醫學知識,履行教育責任,瞭解學生的性格,對真實的感覺和對學生的愛,才能勝任教師的角色,做好學校教育的工作。研究者希望經由斯泰納人智學教育學的探究,暸解其學說的優點與缺點,提供我國做為建立教育理論和改善教育實際的參考。
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    普通教育學方法探究
    (師資培育與就業輔導處, 1999-10-??) 梁福鎮
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    普通教育學歷史探究(上)
    (師資培育與就業輔導處, 2002-02-??) 梁福鎮; Liang, Frank
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    普通教育學歷史探究(下)
    (師資培育與就業輔導處, 2002-04-??) 梁福鎮; Liang, Frank
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    歐克斯教育倫理學之探究
    (教育研究與評鑑中心, 2007-09-??) 梁福鎮

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