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    山本章夫《詩經新註》對朱熹淫詩說之批評
    (國立臺灣師範大學, 2017-09-??) 張文朝; Wen-Chao Chang
    山本章夫為日本明治新舊變動時代之學者，其於解經時，有無受當時新舊學術之影響？山本章夫著有《詩經新註》，乃以朱熹《詩集傳》為本而寫成，與朱熹之《詩經》觀有何異同？山本章夫之淫詩說與朱熹有何異同？值得討論。故本文以探究並比較山本章夫與朱熹二者之淫詩說異同為首要目的。首先略述山本章夫其人、其學、其書，再整理並比較兩者之淫詩說，將之分成山本章夫對朱熹淫詩說之贊同及山本章夫對朱熹淫詩說之批判，後者又分：一、朱熹不認為是淫詩而山本章夫認為是者；二、朱熹認為是淫詩而山本章夫不以為然者，依類逐篇討論，每篇先以〈小序〉為言，後辨之以朱熹相關著作中之言論，再以山本章夫之說為論，究其異同等步驟與方法。研究結果顯示：兩者對〈小序〉批判之力道不相上下，但山本章夫批判篇數較多，而山本章夫對朱熹23篇淫詩之批判，更達15篇之多。此結果說明兩者之淫詩觀大為不同，而其最大之差異在山本章夫不認為淫詩皆淫者自作。從山本章夫身上可見對任何學問皆可「疑其所宜疑」，取其可取，捨其可捨，強調自家之見，以發明古人所未及為尚。本文究明此結果，除可以提供學界初步瞭解山本章夫之淫詩觀外，亦可以引起學者開啟山本章夫《詩經》學相關議題之研究，拓展明治時期《詩經》學研究之新領域。
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    日本江戶時期伊藤家學對朱熹《詩經》二〈南〉觀的批評
    (國立台灣師範大學國文學系, 2016-06-??) 張文朝; Chang, Wen-chao
    本文論述了中國傳統《詩經》學史上討論二〈南〉的重點，及朱熹對此問題的繼承與貢獻。又論述了十七世紀中期到十九世紀初期日本古義學中樞伊藤家學四位堂主二〈南〉觀的繼承與新見，及其對朱熹的批評。這雖是伊藤一家《詩經》學內部轉向的演變過程，卻也是日本整個江戶時代的學術嬗變史。伊藤家學既然是古義學派的中樞，則本文所論四位堂主的二〈南〉觀，可作為理解古義學派其他學者對此問題所持觀點的風向球。透過本文或可映現出中、日研究《詩經》學的版圖梗概，並藉由本文使後學者能在此議題上有新的認識。